Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Reflecții asupra versetului «Soțiile lui sunt mamele lor»
ʿAbd al-Razzāq ibn ʿAbd al-Muḥsin al-Badr
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Frații și fiicele lor: unchi materni și surori ale credincioșilor?
Apoi a spus: „De asemenea, dacă este îngăduit ca soțiile Profetului ﷺ să fie numite mame, deși nu sunt mame în sens propriu — căci este îngăduită căsătoria cu surorile și fiicele lor —, această denumire fiind îngăduită deoarece au statutul mamelor în privința interdicției de a încheia căsătoria cu ele, tot astfel este îngăduit ca frații lor să fie numiți unchi materni în privința anumitor lucruri, și anume a cinstirii. Nu are temei afirmația lor că această denumire trebuie să fie întemeiată pe text, dar că nu s-ar fi transmis niciun text în acest sens. Noi am arătat că ea a fost transmisă de la un grup de companioni, între care Ibn ʿAbbās; se află și în cuvintele lui Muʿāwiyah pe amvon și în confirmarea lui al-Ḥasan. Nu are temei nici afirmația lor că, dacă ar fi unchi materni, nu ar fi îngăduită căsătoria cu ei, fiindcă am arătat că nu folosim această denumire în sens propriu, ci ca cinstire a rangului lor.