Înapoi la pasaj

Cunoașterea se dă mai departe

Un citat, cu sursa lui.

Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.

Pregătește cardul

Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.

Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.

Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.

Din ediția publicată

Practicile epocii ignoranței

Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Invocarea apropiaților lui Allah și a celor drepți

Aceasta este cea mai însemnată chestiune în care Trimisul lui Allah ﷺ s-a deosebit de ei: asocierea. Când Allah l-a trimis către oameni, el ﷺ a început prin chemarea la monoteism și prin respingerea asocierii de parteneri lui Allah Atotputernicul și Mărețul. El ﷺ spunea: «Spuneți: Nu există altă divinitate în afara lui Allah, și veți izbândi!» [7] Și spunea: «Mi s-a poruncit să lupt împotriva oamenilor până când spun: Nu există altă divinitate în afara lui Allah. Dacă o spun, își pun la adăpost față de mine sângele și averile.» [8] El ﷺ mergea la ei în adunările și în locuințele lor, precum și în zilele pelerinajului, și îi chema la monoteism. Mergea în diferite locuri, așa cum a mers și la aṭ-Ṭāʾif pentru a-i chema la monoteism. Consacrarea adorării numai lui Allah, Mărețul și Preaînaltul, a fost primul lucru cu care a început ﷺ, fiindcă aceasta este temelia. Tot astfel, cei care cheamă la religie trebuie să acorde atenție acestui lucru și să facă din chemarea la monoteism cea mai însemnată parte a chemării lor.

[7] Relatat de Aḥmad în Musnad, vol. 3, p. 492, și vol. 4, pp. 63 și 341; Ibn Ḥibbān în Ṣaḥīḥ, nr. 6528; aṭ-Ṭabarānī în Al-Kabīr, vol. 5, p. 61, nr. 4582; ad-Dāraquṭnī în Sunan, vol. 3, p. 45; al-Bayhaqī în Dalāʾil an-Nubuwwah, vol. 5, p. 380; și al-Ḥākim în Al-Mustadrak, vol. 3, p. 512, nr. 4275. Acesta a spus: «Este un hadith cu lanț autentic, pe care al-Bukhārī și Muslim nu l-au inclus în colecțiile lor.»

[8] Relatat de al-Bukhārī, nr. 1399 și 2946, și Muslim, nr. 20 și 21.

Continuă lectura în context