Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Pagini importante din viața lui Sayyid Quṭb
ʿAlī ibn Yaḥyā al-Ḥaddādī
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Chemare pe calea profeției sau revoltă pe calea loviturilor de stat?
**1.** Trebuie să se înceapă cu credința, atât în rândul tinerilor musulmani, cât și al celorlalți oameni,[21] explicând sensul credinței, al Islamului și al adorării[22] și recurgerea la judecata lui Allah.[23]
[21] De ce face deosebire între „tinerii musulmani” și „ceilalți oameni”? Sunt oare necredincioși ceilalți membri ai societății musulmane, care nu au aderat la organizația clandestină?
[22] Sunt termeni însemnați, dacă ar fi înțeleși în lumina Coranului, a Sunnei și a înțelegerii înaintașilor drepți. Dar cât de departe este aceasta! Ar fi fost mai potrivit să-i urmeze cu a treia treaptă a religiei, iḥsān, după cum apare în hadithul lui Jibrīl, pacea fie asupra lui.
[23] De ce izolează acest termen? Nu intră el în unicitatea stăpânirii lui Allah ori în unicitatea adorării Lui? Sau vrea să afirme din nou că acela care Îl recunoaște pe Allah ca unic, dar apelează la altă judecată în unele chestiuni, este apostat, fără a deosebi între cel care consideră aceasta îngăduită și cel care nu o consideră îngăduită?