Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Manhaj al-Sālikīn
ʿAbd al-Raḥmān ibn Nāṣir al-Saʿdī
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Cartea rugăciunii
Prin omiterea unui stâlp sau a unei condiții pe care omul este capabil să o îndeplinească, intenționat, din uitare sau din necunoaștere, dacă nu îndeplinește ceea ce a omis; și prin omiterea intenționată a unei obligații. Prin vorbirea intenționată.[117] Prin râsul zgomotos. Prin mișcări considerate în mod obișnuit numeroase, făcute în mod continuu și fără necesitate.[118] În primul caz a omis ceva fără de care actul de adorare nu este complet, iar în ultimele cazuri a făcut ceva interzis în el.
[117] Șeicul a stabilit că plânsul cu suspine și dregerea glasului nu anulează rugăciunea, fie că se disting două litere sau nu, fie că există o nevoie sau nu, deoarece nu s-a transmis nimic care să dovedească anularea, iar analogia cu vorbirea nu este corectă. Aceasta este susținută și de hadithul lui ʿAlī: «Dacă era în rugăciune, își dregea glasul pentru mine.» Șeicul a explicat și că vorbirea după un salut de încheiere rostit din uitare nu anulează rugăciunea, fie că privește îndreptarea ei, fie altceva. La fel, vorbirea din uitare sau necunoaștere în timpul rugăciunii nu o anulează, potrivit hadithurilor lui Dhū al-Yadayn și Muʿāwiyah ibn al-Ḥakam. Al-Mukhtārāt al-Jaliyyah, p. 34. El a mai spus: Rugăciunea este anulată prin mâncat și băut, cu excepția unei cantități mici, din uitare sau necunoaștere. Nūr al-Baṣāʾir, p. 17.
[118] Aceste mișcări sunt interzise. Cele dezaprobate sunt mișcările puține, fără nevoie. Cele permise sunt mișcările puține pentru o nevoie și cele numeroase în caz de necesitate. Există și mișcări poruncite, precum înaintarea și retragerea în rânduri la rugăciunea în stare de primejdie ori mișcarea pentru îndreptarea rândului, după cum a stabilit șeicul în al-Qawāʿid wa-l-Furūq, p. 138.