Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Manhaj al-Sālikīn
ʿAbd al-Raḥmān ibn Nāṣir al-Saʿdī
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Cartea rugăciunii
Întoarcerea privirii în timpul rugăciunii, căci Profetul ﷺ a fost întrebat despre aceasta și a răspuns: «Este un furt pe care Satana îl săvârșește din rugăciunea robului.» Relatat de al-Bukhārī.[119] Joaca fără rost. Așezarea mâinii în șold. Împletirea degetelor. Pocnirea lor. Așezarea în rugăciune într-o poziție ghemuită asemenea câinelui.[120] Îndreptarea către ceva care îi distrage atenția. Sau începerea rugăciunii cu inima preocupată: De nevoia de a se abține de la urinare ori defecare. Sau de mâncarea de față, pe care o dorește, potrivit cuvintelor Profetului ﷺ: «Nu se îndeplinește rugăciunea când este de față mâncarea și nici când omul se abține de la urinare ori defecare.» Relatat de al-Bukhārī și Muslim.[121] Profetul ﷺ a interzis ca omul să-și întindă antebrațele pe pământ în prosternare.[122]
[119] Relatat de al-Bukhārī (2/234).
[120] Poziția iqʿāʾ are două explicații. Prima: așezarea feselor pe pământ, cu gambele ridicate și mâinile pe pământ. Aceasta este dezaprobată de majoritatea juriștilor, iar la mālikiți este interzisă, însă nu anulează rugăciunea. A doua: așezarea feselor pe călcâie și a mâinilor pe pământ. Majoritatea o dezaprobă, însă shāfiʿiții consideră că această poziție între cele două prosternări este recomandată, potrivit hadithului din Ṣaḥīḥ Muslim. S-a transmis că imamul Aḥmad a spus: Nu o fac și nu-l critic pe cel care o face. El a mai spus că al-ʿAbādilah procedau astfel. Al-Mawsūʿah al-Fiqhiyyah al-Kuwaytiyyah, 6/88.
[121] De fapt, l-au relatat Muslim (560) și alții, nu al-Bukhārī.
[122] Relatat de al-Bukhārī (2/301) și Muslim (493).