Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Manhaj al-Sālikīn
ʿAbd al-Raḥmān ibn Nāṣir al-Saʿdī
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Cartea alimentelor
Cât despre cele care nu sunt de origine animală — cereale, fructe și altele —, toate sunt permise, în afară de cele dăunătoare, precum otrava și cele asemenea ei. Toate băuturile sunt permise, exceptându-le pe cele care îmbată. Din acestea sunt interzise atât cantitățile mari, cât și cele mici, potrivit hadithului: „Orice băutură îmbătătoare este interzisă. Cea din care un faraq îmbată este interzisă chiar și într-o cantitate cât încape în palmă.”[451] Dacă vinul se transformă în oțet, devine permis. Animalele sunt de două feluri: Cele acvatice: toate vietățile mării sunt permise, vii sau moarte. Allah Preaînaltul spune: «Vă sunt permise vânatul mării și hrana ei.» [Al-Māʾidah: 96] În privința animalelor terestre, regula de bază este că sunt permise, exceptându-le pe cele asupra cărora Legiuitorul a stabilit o interdicție. Dintre acestea: Cele menționate în hadithul lui Ibn ʿAbbās: „Este interzis să mănânci orice animal de pradă cu colți.”[452] A interzis orice pasăre cu gheare de pradă. Relatat de Muslim.[453] A interzis carnea măgarilor domestici. Convenit asupra autenticității sale.[454] A interzis uciderea a patru vietăți: furnica, albina, pupăza și sfrânciocul. Relatat de Aḥmad și Abū Dāwūd.[455] Toate cele respingătoare sunt interzise, precum insectele și cele asemenea lor. Profetul ﷺ a interzis animalul care se hrănește cu necurățenii și laptele lui,[456] până când este ținut separat și hrănit cu hrană curată timp de trei zile.[457]
[451] Relatat de Aḥmad (6/71), Abū Dāwūd (3687), al-Tirmidhī (1867), care l-a apreciat drept ḥasan, Ibn al-Jārūd (861), al-Ṭaḥāwī (2/324) și al-Bayhaqī (8/296). Faraq este o măsură care cuprinde trei ṣāʿ-uri sau șaisprezece raṭl-uri.
[452] Relatat de Muslim (1933).
[453] (1934).
[454] Relatat de al-Bukhārī (9/653) și Muslim (1941).
[455] Relatat de Aḥmad (1/332), al-Dārimī (2/88), Abū Dāwūd (5267) și Ibn Mājah (3224). Ibn Ḥibbān l-a declarat autentic. Ibn Daqīq al-ʿĪd a spus: „Abū Dāwūd l-a relatat prin transmițători ai colecției autentice.”
[456] Relatat de Abū Dāwūd (3785 și 3787) și al-Tirmidhī (1824), de la Ibn ʿUmar. Îl susține hadithul lui Ibn ʿAbbās relatat de Abū Dāwūd (3786), al-Nasāʾī (7/240) și al-Tirmidhī (1826), care l-a declarat autentic. Ibn Daqīq al-ʿĪd l-a declarat autentic, după cum a transmis al-Ḥāfiẓ în al-Talkhīṣ al-ḥabīr; la fel a făcut al-Albānī în al-Irwāʾ (2503). Jallālah este animalul care caută necurățenii și mănâncă bălegar și excremente.
[457] Juriștii sunt de acord că interdicția consumării cărnii unui animal jallālah încetează dacă este ținut separat și hrănit cu nutreț curat; ei diferă în privința duratei. Șāfiʿiții spun: cămila, patruzeci de zile; vaca, treizeci; oaia, șapte; găina, trei. De la Aḥmad există două relatări: potrivit primeia, trei zile, fie că este pasăre, fie patruped, invocându-se practica lui Ibn ʿUmar; potrivit celeilalte, cămila și vaca sunt ținute patruzeci de zile. Acest interval a fost relatat de la Ibn ʿAmr atât ca afirmație a sa, cât și atribuit Profetului.