Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Explicația Crezului al-Wāsiṭiyyah — Volumul II
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Afirmarea Kalām-ului pentru Allah Preaînaltul și faptul că Qurʾān-ul este din Kalām-ul Său Preaînalt
Cuvântul Profetului ﷺ: „Nimeni dintre cei care au dat bayʿah sub copac nu va intra în Foc” pare, la prima vedere, să ridice întrebarea cum se împacă el cu cuvântul lui Allah: „Nu este nimeni dintre voi care să nu ajungă la el; aceasta este o hotărâre obligatorie asupra Rabb-ului tău” (Maryam 19:71). Împăcarea se face în unul dintre două moduri. Primul: mufassirūn au avut opinii diferite despre wurūd. Unii au spus că înseamnă trecerea peste Foc pe Ṣirāṭ; aceasta este, fără îndoială, un fel de „ajungere”, asemenea cuvântului lui Allah: „Când a ajuns la apa din Madyan, a găsit acolo o mulțime de oameni care adăpau” (al-Qaṣaṣ 28:23). Este cunoscut că Mūsā nu a intrat în mijlocul apei, ci a ajuns lângă ea. Potrivit acestei interpretări, nu există nicio contradicție. Al doilea: alți mufassirūn au spus că wurūd înseamnă intrarea. Pe această opinie, ḥadīth-ul înseamnă că ei nu intră în Foc cu o intrare de pedeapsă și umilire, ci numai pentru împlinirea hotărârii exprimate în verset; sau se spune că versetul general este particularizat prin textul referitor la Ahl Bayʿat al-Riḍwān.