Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Explicația Crezului al-Wāsiṭiyyah — Volumul I
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Începutul textului al-Wāsiṭiyyah și explicația sa
Atributele deduse din Numele lui Allah sunt perfecțiune în orice situație, iar Allah, Puternicul și Mărețul, este descris prin sensurile lor. Auzul, de pildă, este un Atribut de perfecțiune indicat de Numele Său al-Samīʿ. Orice Atribut indicat de un Nume este un Atribut de perfecțiune afirmat pentru Allah în mod absolut. Aceste Atribute pot fi considerate o categorie separată, pentru că nu necesită detaliere. Celelalte Atribute se împart în cele trei categorii menționate. De aceea Allah nu Și-a luat Numele al-Mutakallim, „Cel care vorbește”, deși El vorbește, pentru că vorbirea poate fi bună, poate fi rea și poate fi nici bună, nici rea. Răul nu este atribuit lui Allah, iar vorbirea fără folos nu Îi este atribuită nici ea, fiind lipsită de înțelepciune; binele însă Îi este atribuit. De aceea El nu S-a numit al-Mutakallim. Numele, așa cum Allah, Puternicul și Mărețul, le-a descris, sunt „Numele cele mai frumoase” (al-Aʿrāf 7:180); nu există în ele nimic din imperfecțiune. De aceea expresia a venit în forma superlativului absolut.