Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Explicația Crezului al-Wāsiṭiyyah — Volumul I
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Începutul textului al-Wāsiṭiyyah și explicația sa
Răspunsul: dintr-un punct de vedere este relativă, iar din alt punct de vedere este reală. Prin „al-Samīʿ” de aici se urmărește Cel care are Auzul desăvârșit, care percepe orice lucru auzit; aceasta este proprie lui Allah, Măreț și Preaînalt, astfel că limitarea, din această perspectivă, este reală. Cât despre existența unui anumit auz în general, ea poate exista și la om, așa cum Allah Preaînaltul spune: „Noi l-am creat pe om dintr-o picătură amestecată, ca să-l încercăm, și l-am făcut auzitor și văzător.” [al-Insān 76:2]. Allah l-a făcut pe om auzitor și văzător. Tot astfel, omul poate fi „ʿalīm”, după cum Allah Preaînaltul spune: „Și i-au dat vestea bună despre un băiat cunoscător.” [al-Dhāriyāt 51:28]. Însă cunoașterea absolută, desăvârșită, este proprie lui Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul; din această perspectivă, limitarea este reală.