Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Explicația Crezului al-Wāsiṭiyyah — Volumul I
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Introducere
Aceste două tipuri de tawḥīd nu sunt negate, în principiu, de oamenii qiblei care se atribuie Islamului: tawḥīd ar-rubūbiyyah și tawḥīd al-ulūhiyyah. Totuși, mai târziu au apărut oameni care au atribuit ulūhiyyah unor oameni, precum extremiștii dintre Rāfiḍah care spun că ʿAlī ar avea o asemenea poziție. Liderul lor, ʿAbdullāh ibn Sabaʾ, a venit la ʿAlī ibn Abī Ṭālib — Allah să fie mulțumit de el — și i-a spus: „Tu ești cu adevărat Allah.” ʿAbdullāh ibn Sabaʾ era de origine evreiască și a intrat în Islam pretinzând atașament față de familia Profetului, cu scopul de a strica religia musulmanilor, așa cum a menționat Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah. El a spus că acesta a făcut ceea ce Pavel a făcut când a intrat între creștini și le-a alterat religia.[4]
[4] Relatat de al-Lālakāʾī în „Sharḥ al-Sunnah”, de la al-Shaʿbī. Ibn Taymiyyah îl menționează în Minhāj al-Sunnah (1/29) și indică savanții care l-au relatat. Al-Ḥāfiẓ l-a considerat ḥasan în Fatḥ al-Bārī (12/270).