Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Dovezile categoriilor tawḥīd-ului
ʿAbd al-Razzāq ibn ʿAbd al-Muḥsin al-Badr
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Împărțirea tawḥīd-ului: un adevăr al religiei cunoscut prin cercetarea textelor
„…Fundamentul credinței în Allah, pe care făpturile trebuie să îl aibă, constă în a crede trei lucruri. Primul: robul să creadă în stăpânirea Sa, deosebindu-se astfel de cei care neagă atributele divine și nu recunosc existența unui Creator. Al doilea: să creadă în unicitatea Sa, deosebindu-se astfel de asociaționiștii care recunosc Creatorul, dar Îi asociază pe alții în adorare. Al treilea: să creadă că El are Însușirile pe care nu le poate avea decât El — cunoașterea, puterea, înțelepciunea și toate celelalte Însușiri prin care S-a descris în Cartea Sa. Știm că mulți dintre cei care Îl recunosc și Îi afirmă unicitatea în mod general se abat în privința Însușirilor Sale, iar această abatere le afectează tawḥīd-ul. Îl găsim pe Allah Preaînaltul adresându-Se robilor Săi și chemându-i să creadă în fiecare dintre aceste trei lucruri. Cât privește chemarea lor să-I recunoască stăpânirea și unicitatea, nu o vom aminti aici, din pricina întinderii și amplorii acestui subiect. Jahmitul pretinde despre sine că le recunoaște pe amândouă, deși, negând Însușirile, și-a anulat această pretenție…”