Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
De ce diferă învățații
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · O dovadă considerată mai puternică
La fel, dacă ai vinde un mithqāl de aur pentru doi mithqāl de aur, cu predarea imediată a ambelor cantități, el nu ar considera aceasta ribā. Dacă însă primirea contraprestației ar fi amânată, astfel încât mi-ai da acel mithqāl, iar eu nu ți-aș da ceea ce îți revine decât după ce ne-am despărțit, atunci ar fi ribā. Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de amândoi — considera că formularea restrictivă din hadith exclude existența ribā în alte situații. Este cunoscut că particula arabă *innamā* exprimă restrângerea; în această înțelegere, ea ar arăta că alte situații nu constituie ribā. În realitate însă, hadithul lui ʿUbādah arată că și surplusul constituie ribā, potrivit cuvintelor Trimisului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa: „Cel care adaugă sau cere un adaos a săvârșit ribā.”[32]
[32] Relatat de Muslim, Cartea irigării, nr. 1588.