Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Condițiile, stâlpii și obligațiile rugăciunii
ʿAbd al-Muḥsin ibn Ḥamad al-ʿAbbād al-Badr
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Condițiile abluțiunii
A opta condiție: apa să fie purificatoare și folosirea ei să fie îngăduită. Acestea sunt două lucruri, însă șeicul — fie ca Allah să aibă milă de el! — a stabilit zece condiții și a menționat după aceasta încă două. Înseamnă că a socotit puterea purificatoare a apei și îngăduința folosirii ei drept o singură condiție. Apa pentru abluțiune trebuie să fie purificatoare; nu se face purificarea cu apă devenită impură. De asemenea, apa trebuie să fie îngăduită, fără să fi fost luată pe nedrept. Această ultimă cerință este însă o chestiune asupra căreia există deosebiri de părere, iar socotirea ei drept condiție merită cercetată. Părerea mai întemeiată este că abluțiunea celui care folosește apă luată pe nedrept este valabilă, însă el păcătuiește prin însușirea ei. La fel, rugăciunea celui care se roagă pe un teren luat pe nedrept sau într-un veșmânt de mătase este valabilă, însă el păcătuiește prin însușirea nedreaptă sau prin purtarea mătăsii.