Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Companionii Profetului în credința Ahl al-Sunna
ʿAbd al-Muḥsin ibn Ḥamad al-ʿAbbād al-Badr
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Din spusele imamilor înaintașilor despre companioni
بل لقد رضي الله عنهم ورضوا عنه، وكانوا أكثر من ألف وأربعمائة، ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله ﷺ كالعشرة، وثابت بن قيس بن شماس وغيرهم، ويقرون بما تواتر به النقل عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره من أن خير هذه الأمة ـ بعد نبيها ـ أبو بكر، ثم عمر، ويثلثون بعثمان، ويربعون بعليّ رضي الله عنهم، كما دلت عليه الآثار، وكما أجمع على تقديم عثمان في البيعة مع أن بعض أهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان وعليّ رضي الله عنهم بعد اتفاقهم على تقديم أبي بكر وعمر أيهما أفضل، فقدم قوم عثمان وسكتوا، أو ربعوا بعلي، وقدم قوم علياًّ، وقوم توقفوا، لكن استقرّ أمر أهل السنة على تقديم عثمان، ثم عليّ وإن كانت هذه المسألة ـ مسألة عثمان وعليّ ـ ليست من الأصول التي يضلل المخالف فيها عند الجمهور من أهل السنة، لكن التي يضلل فيها مسألة الخلافة وذلك أنهم يؤمنون أن الخليفة بعد رسول الله ﷺ أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم عليّ، ومن طعن في خلافة أحدٍ من هؤلاء فهو أضل من حمار أهله
Allah a fost mulțumit de ei, iar ei au fost mulțumiți de El. Ei erau mai bine de o mie patru sute. Ei mărturisesc Paradisul pentru cei cărora Trimisul lui Allah ﷺ le-a mărturisit că îl vor dobândi, precum cei zece, Thābit ibn Qays ibn Șammās și alții. Recunosc ceea ce s-a transmis prin numeroase căi concordante de la conducătorul credincioșilor, ʿAlī ibn Abī Ṭālib, Allah să fie mulțumit de el, și de la alții: cei mai buni din această comunitate, după Profetul ei, sunt Abū Bakr, apoi ʿUmar. Îl așază pe ʿUthmān al treilea și pe ʿAlī al patrulea, Allah să fie mulțumit de ei, după cum arată relatările și după cum s-a întrunit consensul asupra întâietății lui ʿUthmān la depunerea jurământului de credință. Totuși, unii dintre Ahl al-Sunna au avut cândva opinii diferite despre ʿUthmān și ʿAlī, Allah să fie mulțumit de ei, în privința celui care este mai bun, după ce au fost de acord asupra întâietății lui Abū Bakr și a lui ʿUmar. Unii l-au pus înainte pe ʿUthmān și s-au oprit aici, ori l-au așezat pe ʿAlī al patrulea; alții l-au pus înainte pe ʿAlī, iar alții s-au abținut să hotărască. Poziția Ahl al-Sunna s-a statornicit însă asupra întâietății lui ʿUthmān, apoi a lui ʿAlī. Chestiunea privitoare la ʿUthmān și ʿAlī nu face parte, potrivit majorității Ahl al-Sunna, dintre principiile pentru care cel ce are altă opinie este socotit rătăcit. Chestiunea în care cel ce se împotrivește este socotit rătăcit este însă cea a califatului. Ei cred că, după Trimisul lui Allah ﷺ, calif a fost Abū Bakr, apoi ʿUmar, apoi ʿUthmān, apoi ʿAlī. Cel care contestă califatul vreunuia dintre aceștia este mai rătăcit decât măgarul familiei sale.
Ibn Taymiyya, al-ʿAqīda al-wāsiṭiyya