Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Cinstea acordată femeii în Islam
ʿAbd al-Razzāq al-Badr
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Islamul, izbăvitorul femeii
لأن يشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم خير وأخف بلاء من اشتغالهن في المعامل، حيث تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد، ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين فيها الحشمة والعفاف والطهارة، ردء الخادمة والرقيق يتنعمان بأرغد عيش ويعاملان كما يعامل أولاد البيت، ولا تمس الأعراض بسوء. نعم إنه لعار على بلاد الإنكليز أن تجعل بناتها مثلًا للرذائل بكثرة مخالطة الرجال، فما بالنا لا نسعى وراء ما يجعل البنت تعمل على ما يوافق فطرتها الطبيعية من القيام في البيت، وترك أعمال الرجال للرجال سلامة لشرفها
„Ar fi mai bine și un rău mai mic ca fiicele noastre să lucreze în case ca slujitoare sau asemenea slujitoarelor decât să lucreze în fabrici, unde fata ajunge întinată, iar strălucirea vieții ei se pierde pentru totdeauna. De-ar fi și țara noastră asemenea țărilor musulmanilor, unde pudoarea, castitatea și curăția sunt o pavăză pentru slujitoare și rob: amândoi se bucură de un trai îmbelșugat, fiind tratați asemenea copiilor casei, fără să li se atingă onoarea! Da, este o rușine pentru țara Angliei să își facă fiicele pildă de vicii prin mulțimea amestecului lor cu bărbații. De ce nu căutăm ceea ce le-ar face pe fete să lucreze potrivit firii lor înnăscute, îngrijind casa, și să lase lucrările bărbaților în seama bărbaților, păstrându-și astfel onoarea?”[45]
[45] Cuvinte publicate în ziarul Eastern Mail la 10 mai 1901, după Muḥammad Rashīd Riḍā, Ḥuqūq al-nisāʾ fī al-Islām, p. 76.