Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Boala și leacul
Ibn Qayyim al-Jawziyyah
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Tratarea patimii amoroase
ما أصاب عبدًا قطّ همّ ولا حَزَنٌ، فقال: اللهمّ إنّي عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمُك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكلّ اسم هو لك، سمّيتَ به نفسَك، أو أنزلتَه في كتابك، أو علّمته أحدًا من خلقك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي وغمّي = إلا أذهب الله همّه وغمّه، وأبدله مكانه فرحًا
Niciun rob nu este atins vreodată de grijă ori tristețe și spune: «O, Allah, sunt robul Tău, fiul robului Tău și fiul roabei Tale. Șuvița frunții mele este în mâna Ta. Judecata Ta se împlinește asupra mea, iar hotărârea Ta este dreaptă față de mine. Îți cer prin fiecare nume al Tău cu care Te-ai numit, pe care l-ai pogorât în Cartea Ta, pe care l-ai învățat uneia dintre făpturile Tale ori pe care l-ai păstrat la Tine în știința nevăzutului să faci din Coranul măreț primăvara inimii mele, lumina pieptului meu, îndepărtarea tristeții mele și alungarea grijii și apăsării mele», fără ca Allah să-i alunge grija și apăsarea și să-i dea în locul lor bucurie.[39]
[39] 1/391, nr. 3712. Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ, nr. 979; al-Ḥākim, 1/690, nr. 1877; al-Ṭabarānī, al-Duʿāʾ, nr. 1035, și alții. Prin mai multe căi de la Fuḍayl ibn Marzūq, de la Abū Salamah al-Juhanī, de la al-Qāsim ibn ʿAbd al-Raḥmān, de la tatăl său, de la Ibn Masʿūd. Al-Ḥākim a spus: „Acest hadith este ṣaḥīḥ după condiția lui Muslim, dacă nu este afectat de transmiterea întreruptă a lui ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh de la tatăl său, căci se discută dacă l-a auzit pe tatăl său.” Al-Dhahabī l-a criticat: „Nu se știe cine este Abū Salamah și nu are relatări în cele șase cărți.” Evaluarea critică din ediția arabă precizează: ʿAbd al-Raḥmān n-a auzit de la tatăl său, Ibn Masʿūd, decât un hadith sau cam atât, din pricina vârstei sale mici. Dacă Abū Salamah este Mūsā ibn ʿAbd Allāh, el este demn de încredere; altminteri este necunoscut. Allah știe mai bine. Vezi al-ʿAlāʾī, Jāmiʿ al-taḥṣīl, p. 437. Ibn Ḥibbān, al-Ḥākim, autorul și alții au considerat hadithul ṣaḥīḥ; Ibn Ḥajar l-a considerat ḥasan în al-Lisān, 9/84.