Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Boala și leacul
Ibn Qayyim al-Jawziyyah
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Pedepsele prescrise de Lege
Viața apăsătoare a fost tâlcuită ca pedeapsa mormântului.[369] Fără îndoială, aceasta face parte din viața apăsătoare, însă versetul cuprinde un înțeles mai larg. Deși expresia este nehotărâtă într-un enunț afirmativ, generalitatea ei rezultă din sens,[370] căci Preaslăvitul a legat viața apăsătoare de îndepărtarea de pomenirea Sa.
[369] Așa cum s-a transmis de la Abū Hurayrah și Abū Saʿīd ca relatare atribuită Profetului ﷺ, iar de la Ibn Masʿūd și Ibn ʿAbbās ca spusele lor. Hadithul lui Abū Hurayrah a fost transmis de Ibn Ḥibbān (3119), pe calea lui Ḥammād ibn Salamah, ca atribuit Profetului ﷺ. A fost transmis de la el și ca spusele sale, de al-Ḥākim, 1/537 (1405). ʿAbdah și Yazīd ibn Hārūn au fost de acord cu varianta care se oprește la Companion. Au transmis-o al-Ṭabarī (16/227–228) și în Tahdhīb al-āthār, Musnad ʿUmar (728), Ibn Abī Shaybah, 3/59 (12061), și Hannād (354). Hadithul lui Abū Saʿīd al-Khudrī a fost transmis ca atribuit Profetului ﷺ de al-Ḥākim, 2/413 (3439), și al-Bayhaqī în ʿAdhāb al-qabr (58, 59). A fost transmis pe alte căi ca spusele Companionului, de Ibn Abī Shaybah, 7/144 (34837), al-Ṭabarī (16/228) și al-Bayhaqī în ʿAdhāb al-qabr (59). Varianta care se oprește la Companion este mai corectă. Ibn Abī Hilāl l-a transmis și el de la Abū Ḥāzim, de la Abū Saʿīd, ca spusele acestuia. L-a transmis al-Ṭabarī (16/227). Relatarea care se oprește la Ibn Masʿūd a fost transmisă de Hannād în Al-Zuhd (352), al-Ṭabarānī (9, nr. 9143) și al-Ṭabarī (16/228); lanțul său este bun. Relatarea lui Ibn ʿAbbās a fost transmisă de al-Bayhaqī în ʿAdhāb al-qabr (68), cu un lanț bun. Acest înțeles s-a transmis și de la al-Suddī, Abū Ṣāliḥ, Mujāhid și Zādhān. Vezi al-Ṭabarī (16/228) și ʿAdhāb al-qabr de al-Bayhaqī (63, 64).
[370] Vezi și Al-Fawāʾid (168) și Madārij al-sālikīn (1/422; 3/259).