Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Boala și leacul
Ibn Qayyim al-Jawziyyah
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Urmările păcatelor
A mai consemnat,[212] de la Wakīʿ, căruia i-a relatat Zakariyyā, de la ʿĀmir, care a spus: ʿĀʾișah i-a scris lui Muʿāwiyah: „Așadar, când robul săvârșește neascultarea față de Allah, omul care îl lăuda ajunge să-l învinuiască.”
[212] În al-Zuhd (915). Transmițătorii sunt de încredere, dar Zakariyyā ascunde intermediari în transmitere, iar al-Șaʿbī nu a auzit de la ʿĀʾișah, după cum a spus Ibn Maʿīn. ʿAbdah și ʿUbayd Allāh ibn Muʿādh au relatat de la Zakariyyā, de la ʿAbbās ibn Dhurayḥ, de la al-Șaʿbī, de la ʿĀʾișah, oprind relatarea la ea. Au consemnat-o Abū Dāwūd în al-Zuhd (337) și al-Khaṭīb în al-Kifāyah (485). Ibn ʿUyaynah a relatat de la Zakariyyā, de la ʿAbbās ibn Dhurayḥ, de la al-Șaʿbī, cu același lanț, atribuind-o Profetului. A consemnat-o al-Ḥumaydī în Musnad (266). Hadithul a fost transmis pe alte căi, atât cu atribuire Profetului, cât și cu oprire la companion. La criticii hadithului, el se oprește la ʿĀʾișah. De aceea al-Dāraquṭnī a spus: „Atribuirea lui Profetului nu este stabilită.” Al-ʿUqaylī a spus: „Nu este autentic în această privință cu lanț până la Profet; el este oprit la ʿĀʾișah, dintre cuvintele ei.” Vezi al-Ḍuʿafāʾ al-kabīr, 3/343, și nota ediției al-Zuhd de Abū Dāwūd (284–285).