Un citat, cu sursa lui.

În privința afirmării unei direcții pentru Allah trebuie făcute deosebiri. Nu folosim cuvântul fără precizare, nici negându-l, nici afirmându-l, deoarece nu s-a relatat nici că Allah Se află într-o direcție, nici că nu Se află într-o direcție. Deosebim însă sensurile și spunem că Allah Se află înspre înalt. Trimisul ﷺ a întrebat-o pe roabă: „Unde este Allah?”. Ayna, „unde”, întreabă despre loc. Ea a răspuns că este în cer. Ea a afirmat aceasta, iar Profetul a aprobat-o și a spus: „Elibereaz-o, căci este credincioasă”.^[425] Adepții denaturării spun că ayna ar însemna man, „cine”, adică „Cine este Allah?”, iar ea ar fi spus „în cer”, cu sensul „Cel care este în cer”, negând astfel înălțimea. Ibn al-Qayyim — Allah să aibă milă de el — le-a răspuns în lucrările sale, între care an-Nūniyyah, arătând că, în limba arabă, ayna nu are înțelesul lui man și că există o deosebire între „unde” și „cine”. Direcția atribuită lui Allah nu este în jos, deoarece înălțimea Lui este necesară potrivit firii înnăscute, rațiunii și revelației. Nu este nici un înalt care Îl cuprinde: Kursī-ul Său cuprinde cerurile și pământul și este locul picioarelor Sale. Cum L-ar putea cuprinde vreo făptură a Sa?! El Se află înspre înalt, fără a fi cuprins de acesta. Nu se poate spune că vreun lucru Îl cuprinde, deoarece deasupra Tronului nu se află nicio făptură, ci numai Allah, Preaslăvitul. De aceea a spus: „Allah Preaînaltul Se află mai presus de acestea”.