Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul II
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Ocrotirea monoteismului și închiderea căilor spre asociere
Al doilea motiv: pentru a nu se crede că El ar aparține aceleiași categorii cu cei peste care este stăpân, deoarece mai-marele fiecărui lucru aparține aceleiași categorii cu el. As-Sayyid este unul dintre numele lui Allah Preaînaltul, iar sensul său se regăsește între înțelesurile numelui aṣ-Ṣamad. Ibn ʿAbbās a explicat aṣ-Ṣamad drept Cel desăvârșit în știința, îngăduința și stăpânirea Sa[395] și în altele asemenea. Profetul ﷺ nu le-a interzis să spună „Tu ești mai-marele nostru”, ci le-a îngăduit, spunând: „Spuneți ceea ce spuneți sau o parte din ceea ce spuneți”. Le-a interzis însă să se lase atrași de Șeitan, trecând de la întâietatea limitată la stăpânirea generală, absolută. „Mai-marele nostru” exprimă o întâietate limitată prin determinant, pe când „Stăpânul” exprimă o stăpânire generală, absolută, fără determinant.
[395] Relatat de Ibn Jarīr, 30/744. As-Suyūṭī l-a citat în ad-Durr al-Manthūr și l-a atribuit lui Ibn al-Mundhir, Ibn Abī Ḥātim, Abū ash-Shaykh în al-ʿAẓamah și al-Bayhaqī în al-Asmāʾ wa-ṣ-Ṣifāt.