Înapoi la pasaj

Cunoașterea se dă mai departe

Un citat, cu sursa lui.

Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.

Pregătește cardul

Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.

Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.

Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.

Din ediția publicată

Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul II

Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Jurămintele despre ceea ce va face Allah

Un exemplu asemănător de formulare care poate avea sens general sau particular sunt cuvintele sale ﷺ din hadithul lui Bahz ibn Ḥakīm, de la tatăl său, de la bunicul său, despre cel care refuză să dea zakāh: „O vom lua împreună cu jumătate din averea lui, ca rânduială fermă dintre rânduielile Domnului nostru”.[382] Cuvintele „jumătate din averea lui” se referă oare la întreaga sa avere sau la averea pentru care a refuzat să dea zakāh? Formularea le poate cuprinde pe amândouă. De exemplu, dacă are douăzeci de cămile, pentru care zakāh este de patru oi, și refuză să o dea, luăm numai zece cămile, în plus față de zakāh, sau, dacă are și alte averi — vite, oi și bani —, luăm jumătate din toate acestea, în plus față de zakāh? Au existat păreri diferite: s-a spus că luăm jumătate din averea în privința căreia s-a produs încălcarea, iar alții au spus că luăm jumătate din întreaga avere. Opinia mai puternică este că aceasta ține de judecata conducătorului, potrivit folosului. Dacă luarea a jumătate din întreaga avere descurajează mai mult, ia jumătate din toată averea; altminteri ia jumătate din averea în privința căreia s-a produs încălcarea.

[382] Relatat de Aḥmad în al-Musnad, 5/2, 4; de Abū Dāwūd, în Cartea zakāh-ului, capitolul despre zakāh pentru turmele care pasc, 2/233; de an-Nasāʾī, în Cartea zakāh-ului, capitolul despre pedeapsa celui care refuză zakāh, 5/15; de ad-Dārimī, în Cartea zakāh-ului, capitolul despre faptul că nu se ia zakāh pentru cămilele de muncă, 1/396; și de al-Ḥākim, în Cartea zakāh-ului, 1/398, care l-a declarat autentic potrivit criteriilor celor doi, iar adh-Dhahabī i-a dat dreptate. Ibn Qudāmah a spus în al-Muġnī, 4/7: „A fost întrebat — adică Aḥmad — despre lanțul său și a spus: «După mine, lanțul său este acceptabil»”.

Continuă lectura în context