Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul II
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Negarea predestinării
De la ʿUbādah ibn aṣ-Ṣāmit se relatează că i-a spus fiului său: „Fiule! Nu vei afla gustul credinței până când nu știi că ceea ce te-a atins nu putea să te ocolească, iar ceea ce te-a ocolit nu putea să te atingă. L-am auzit pe Trimisul lui Allah ﷺ spunând: «Primul lucru pe care Allah l-a creat a fost Condeiul. El i-a spus: ‹Scrie!› Condeiul a întrebat: ‹Doamne, ce să scriu?› El a spus: ‹Scrie predestinările tuturor lucrurilor până când va veni Ceasul.›» Fiule! L-am auzit pe Trimisul lui Allah ﷺ spunând: «Cine moare fără această credință nu este dintre ai mei.»”[318]
[318] Relatat de Abū Dāwūd, în „Sunnah”, capitolul despre predestinare (4/76). În lanț se află Ḥubayș ibn Șurayḥ, considerat maqbūl. Printr-o altă cale l-au relatat at-Tirmiḏī, în „Predestinarea” (6/325), aṭ-Ṭayālisī (557) și Ibn Abī ʿĀṣim, în „as-Sunnah” (105); în lanț se află ʿAbd al-Wāḥid ibn Sulaym. Printr-o altă cale l-a relatat Ibn Abī ʿĀṣim, în „as-Sunnah” (104) și „al-Awāʾil” (2); în lanț se află Baqiyyah ibn al-Walīd și Muʿāwiyah ibn Sulaym. Printr-o altă cale l-au relatat Aḥmad (5/317), Ibn Abī ʿĀṣim (107) și al-Āǧurrī (p. 177, 178); în lanț se află Ayyūb ibn Ziyād al-Ḥimṣī. L-a mai relatat Ibn Abī ʿĀṣim în „as-Sunnah” (103); în lanț se află Ibn Lahīʿah. Al-Albānī a calificat hadithul drept autentic, după cum se menționează în „Taʿlīquhu ʿalā al-Mișkāh” (1/34).