Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul II
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Invocând Fața lui Allah, nu se cere decât Paradisul
În primul rând: ce înțelegeți prin „corp”, de care vreți să vă feriți? Înțelegeți ceva alcătuit din oase, nervi, carne și sânge, în care fiecare parte are nevoie de cealaltă? Dacă aceasta înțelegeți, suntem de acord că Allah nu este astfel și nu poate fi astfel. Dacă însă prin „corp” înțelegeți Ființa reală, înzestrată cu atributele desăvârșirii, nu există în această semnificație un lucru de evitat. Allah Preaînaltul S-a descris ca fiind Unul și Aṣ-Ṣamad. Preaînaltul spune: ﴿Spune: El este Allah, Unul. Allah, Cel de care toate au nevoie﴾ [al-Ikhlāṣ, 112:1–2]. Ibn ʿAbbās, fie ca Allah să fie mulțumit de amândoi, a spus: „Aṣ-Ṣamad este Cel care nu are un interior gol”.[284]
[284] Relatat de Ibn Jarīr, 30/742.