Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul II
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · „Ce a voit Allah și ai voit tu”
A șasea: visul poate fi un prilej pentru prescrierea unor reguli. Un exemplu este visul lui Ibrāhīm, binecuvântarea și pacea fie asupra lui, în care îl sacrifica pe fiul său; un altul este acest hadith. Tot astfel, Profetul ﷺ a confirmat visul lui ʿAbd Allāh ibn Zayd despre chemarea la rugăciune, spunând: „Acesta este un vis adevărat”.[192] Abū Bakr, Allah să fie mulțumit de el, a confirmat și visul celui care l-a văzut pe Thābit ibn Qays ibn Shammās. Acesta i-a spus celui care îl văzuse: „Veți găsi armura mea sub o oală, iar lângă ea este un cal care se zbenguie”. Când s-a făcut dimineață, omul a mers la Khālid ibn al-Walīd și i-a povestit. S-au dus la locul respectiv și au văzut armura sub oală, iar calul era lângă ea.[193] Abū Bakr a îndeplinit atunci dispoziția testamentară a lui Thābit, deoarece existau indicii care îi dovedeau veridicitatea. Dacă visul ar indica însă ceva potrivnic Legii, nu i s-ar da nicio valoare și nu ar fi luat în seamă, deoarece nu ar fi un vis bun.
[192] Relatat de Aḥmad (4/43); Abū Dāwūd, „Rugăciunea”, capitolul despre felul chemării la rugăciune (1/337); al-Tirmidhī, care a redat sfârșitul relatării fără descrierea chemării la rugăciune (1/336) și a spus: „Bun, autentic”; precum și Ibn Mājah, „Chemarea la rugăciune”, capitolul despre începutul chemării la rugăciune. Al-Nawawī a spus în al-Majmūʿ (3/76): „Abū Dāwūd l-a relatat cu un lanț autentic, iar al-Tirmidhī a relatat o parte din el pe calea lui Abū Dāwūd”.
[193] Al-Haythamī l-a inclus în Majmaʿ al-zawāʾid (9/321) și a spus: „L-a relatat al-Ṭabarānī, iar transmițătorii lui sunt dintre transmițătorii al-Ṣaḥīḥ”.