Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul II
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · „Ce a voit Allah și ai voit tu”
Ibn Mājah relatează de la al-Ṭufayl, fratele ʿĀʾishei din partea mamei, că a spus: „Am văzut în vis că am trecut pe lângă un grup de iudei și le-am spus: «Ce oameni de seamă ați fi, dacă nu ați spune: ʿUzayr este fiul lui Allah!» Ei au răspuns: «Și voi ați fi oameni de seamă, dacă nu ați spune: Ce a voit Allah și a voit Muḥammad». Apoi am trecut pe lângă un grup de creștini și le-am spus: «Ce oameni de seamă ați fi, dacă nu ați spune: Mesia este fiul lui Allah!». Ei au răspuns: «Ce oameni de seamă ați fi, dacă nu ați spune: Ce a voit Allah și a voit Muḥammad!» Când s-a făcut dimineață, le-am povestit visul celor cărora le-am povestit, apoi am venit la Profet ﷺ și i l-am istorisit. El a întrebat: «Ai povestit cuiva despre el?» Am răspuns: «Da». Atunci Profetul I-a adus laudă lui Allah și L-a preamărit, apoi a spus: «Acestea fiind spuse, Ṭufayl a văzut un vis pe care l-a povestit unora dintre voi. Voi ați rostit o expresie, iar cutare și cutare lucru mă împiedică să vă interzic să o spuneți. Nu spuneți, așadar: Ce a voit Allah și a voit Muḥammad, ci spuneți: Ce a voit Allah singur»”.[187]
[187] Relatat de Ibn Mājah, „Ispășirile”, capitolul despre interdicția de a spune: „Ce a voit Allah și ai voit tu” (1/685). Al-Būṣīrī a spus: „Transmițătorii lanțului sunt demni de încredere, potrivit condiției lui al-Bukhārī”. Ibn Mājah îl relatează pe calea lui Abū ʿAwānah al-Yashkurī. Acesta este susținut de Shuʿbah, în relatarea lui al-Dārimī (2/295) și a lui al-Khaṭīb, al-Mūḍiḥ (1/303); de Ḥammād ibn Salamah, în relatarea lui Aḥmad (5/72), a lui al-Ṭabarānī, al-Kabīr (8214), și a lui al-Mizzī, Tahdhīb al-kamāl (2/626, 627); precum și de Zayd ibn Abī Unaysah, în relatarea lui al-Ṭabarānī, al-Kabīr (8215). Sufyān ibn ʿUyaynah a relatat diferit: Aḥmad (5/393) și Ibn Mājah (1/685) îl redau pe calea sa, de la Ḥudhayfah ibn al-Yamān. La fel a relatat diferit Maʿmar ibn Rāshid: al-Ṭaḥāwī, al-Mushkil (1/90), îl redă pe calea sa de la Jābir ibn Samurah, Allah să fie mulțumit de ei. Al-Ḥāfiẓ a considerat preponderent că hadithul este relatat de al-Ṭufayl. Vezi Fatḥ al-bārī (11/540).