Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul I
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Feluri ale vrăjitoriei
Cuvintele „Lanțul său de transmitere este jayyid...” Șeicul a spus că lanțul său este jayyid. După părerea mea, în realitate el este mai prejos de acest grad, în afară de cazul în care există alte căi de transmitere care îl sprijină. Unii învățați considerau că, dacă textul hadithului este corect și în acord cu principiile, se poate manifesta îngăduință față de lanțul lui. Invers, dacă textul este contrar principiilor, nu mai țin seama de lanțul de transmitere. Aceasta este o cale bună în privința desprinderii unei judecăți din hadith. Însă a declara lanțul jayyid doar pentru că principiile mărturisesc corectitudinea acestui hadith este problematic: ar însemna că, dacă același lanț ne-ar parveni la un alt hadith, l-am declara tot jayyid. Mai potrivit este să spunem că lanțul are o slăbiciune, dar textul este corect. Consider, așadar, că un asemenea lanț nu trebuie declarat jayyid, deoarece jayyid este un grad mai înalt decât ḥasan. Mai mult, am o rezervă chiar și în a declara ḥasan un asemenea lanț, fiindcă trebuie să fim scrupuloși în transmiterea celor spuse de Trimis ﷺ. Totuși, ceea ce face situația mai puțin gravă este corectitudinea textului.