Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul I
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Despre ruqyah și amulete
Cuvintele „împotriva deochiului și a veninului”: definiția lor a fost dată în capitolul despre cel care împlinește credința în unicitatea lui Allah și intră în Paradis. Din formularea autorului s-ar înțelege că dovada îngăduie recitarea numai pentru aceste două lucruri, deochiul și veninul. Totuși, ea a fost transmisă și pentru alte situații: la culcare, Profetul ﷺ recita surele protectoare, sufla în mâini și își ștergea cu ele cât putea din trup.[178] Aceasta este ruqyah, fără să fie vorba despre deochi sau venin. De aceea, unii învățați consideră că îngăduința de a face ruqyah prin Coran este generală, pentru deochi, venin și alte lucruri. Ei spun că înțelesul cuvintelor Profetului ﷺ „Nu există ruqyah decât pentru deochi sau venin” este: nu se cere ruqyah decât pentru deochi sau venin. „Al-istirqāʾ” înseamnă a cere ruqyah. Astfel, celui care provoacă deochiul — numit „al-ʿāʾin” — i se cere să recite pentru cel deocheat. La fel, în cazul veninului, omul îi cere altuia să recite pentru el, fiindcă aceasta este folositoare, după cum se arată în hadithul lui Abū Saʿīd despre întâmplarea detașamentului.[179]
[178] Relatat de Al-Bukhārī, din hadithul ʿĀʾișei (Cartea virtuților Coranului, capitolul despre meritul surelor protectoare, 3/344). Relatarea de bază se află și la Muslim, Cartea salutului (capitolul despre ruqyah pentru bolnav prin surele protectoare și suflare ușoară, 4/1723).
[179] A fost menționat anterior, la p. 126.