Un citat, cu sursa lui.

Așadar, Ḥuṣayn s-a întemeiat pe hadithul «Nu există ruqyah decât pentru deochi sau înțepătură veninoasă». Acesta arată că ruqyah pentru deochi sau înțepătură veninoasă este folositoare, iar aceasta se constată în realitate, căci recitările de ruqyah sunt folositoare, cu voia lui Allah, atât pentru deochi, cât și pentru înțepătura veninoasă. Mulți oameni recită asupra celui înțepat, iar acesta se însănătoșește pe loc. Dovada este întâmplarea omului pe care Profetul ﷺ l-a trimis într-un detașament. Ei au cerut găzduire unui neam, dar oamenii nu i-au găzduit. Căpetenia acelui neam a fost înțepată de un scorpion. Oamenii au întrebat: «Cine îi poate face ruqyah?» Au spus: «Poate că printre acești călători se află cineva care recită ruqyah.» Au venit la detașament și au întrebat: «Este printre voi cineva care face ruqyah?» Ei au răspuns: «Da, dar nu vă facem ruqyah decât în schimbul unor oi.» Oamenii au spus: «Vă dăm.» Le-au pus deoparte câteva oi, apoi unul dintre ei a mers și a recitat Al-Fātiḥah asupra lui, de trei sau de șapte ori. Omul s-a ridicat ca și cum ar fi fost dezlegat dintr-o legătură. Cel înțepat a avut astfel folos din recitarea ei. De aceea, Profetul ﷺ a spus: «De unde ai știut că ea este ruqyah?», referindu-se la Al-Fātiḥah.^[102] La fel, recitarea pentru deochi este folositoare.