Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul I
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Cartea monoteismului
În privința acestei categorii a monoteismului, o parte din comunitatea islamică s-a rătăcit și s-a împărțit în numeroase grupări. Unii au urmat calea negării, respingând Atributele și pretinzând că astfel Îl declară pe Allah mai presus de orice lipsă. Dar s-au rătăcit, căci a-L declara cu adevărat mai presus de orice lipsă înseamnă a nega în privința Lui orice atribut de imperfecțiune sau defect și a considera Cuvântul Său mai presus de orice exprimare care ar crea confuzie sau ar induce în eroare. Dacă cineva spune că Allah nu are auz, văz, cunoaștere sau putere, el nu L-a declarat mai presus de orice lipsă. Dimpotrivă, I-a atribuit cele mai grave imperfecțiuni și a învinuit Cuvântul Său că ar crea confuzie și ar induce în eroare, deoarece Allah repetă aceste Atribute în Cuvântul Său și le afirmă: «Cel care aude totul, Cel care vede totul», «Puternic, Înțelept», «Iertător, Îndurător». A susține că El le afirmă în Cuvântul Său, dar este lipsit de ele, ar însemna a atribui Cuvântului lui Allah, Puternicul și Mărețul, cea mai mare confuzie și inducere în eroare și a-l defăima.