فوائد صيانة اللسان

În numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător.

Lauda Îi aparține lui Allah. Îl lăudăm, Îi cerem ajutor și iertare și ne întoarcem la El cu căință. Căutăm adăpost la Allah de răul sufletelor noastre și de faptele noastre rele. Pe cel pe care Allah îl călăuzește nimeni nu îl poate rătăci, iar pe cel pe care El îl lasă în rătăcire nimeni nu îl poate călăuzi. Mărturisesc că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Unicul, fără asociat, și mărturisesc că Muhammad este robul și Trimisul Său, alesul și prietenul Său apropiat, cel căruia i-a încredințat revelația Sa și care le-a transmis oamenilor Legea Sa. Binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa, asupra familiei sale și a tuturor companionilor săi. Acestea fiind spuse:

Allah, Preaputernicul și Mărețul, spune:

Binefacerile lui Allah asupra noastră sunt multe, iar darurile Sale sunt numeroase, imposibil de cuprins și de numărat. Să ne oprim asupra unei mari binefaceri pe care se cuvine să o amintim și la care să medităm în cuvintele Domnului nostru, Preaputernicul și Mărețul:

Da, Allah ne-a dăruit aceste două mari binefaceri: ochii, cu care vedem, și limba, cu care vorbim și pe care o ajută buzele. Allah, Preaputernicul și Mărețul, a făcut totodată din buze un înveliș al gurii, după cum a făcut pentru fiecare ochi două pleoape care îl acoperă. Ce mare binefacere și ce însemnat dar! Îi cerem lui Allah să ne îndemne să-I fim recunoscători pentru ele și să ne ajute să le folosim în ascultare de El și în ceea ce Îl mulțumește.

Recunoștința pentru aceste binefaceri — limba și ochii — presupune să le folosim numai în ascultare de Allah și să le ferim de tot ceea ce Îi stârnește mânia. Cel pe care Allah îl onorează ajutându-l să-și păzească privirea și limba dobândește mari foloase, bine din belșug și roade nenumărate, în această viață și în Viața de Apoi. În cele ce urmează vom aminti și explica unele dintre foloasele păzirii limbii și ale cumpătării în vorbire. Cel care își păzește vorbirea și își ocrotește limba dobândește mari foloase și roade însemnate, atât în viața aceasta, cât și în Lumea de Apoi.

Un folos al ocrotirii și păzirii limbii este că aceasta aduce iertarea păcatelor și îndreptarea faptelor. Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul, spune:

Un alt folos al păzirii limbii este că robului îi este garantată intrarea în Paradis. Al-Bukhārī relatează de la Sahl ibn Saʿd — Allah să fie mulțumit de el — că Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra sa, a spus:

Cel care oferă garanția este Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa; ceea ce este garantat este intrarea în Paradis. Această garanție se dobândește dacă robul își păzește părțile intime și limba.

Un alt folos al păzirii limbii este salvarea robului, în această viață și în Viața de Apoi. At-Tirmidhī relatează de la ʿUqbah ibn ʿĀmir — Allah să fie mulțumit de el — că a spus: „Am întrebat: «O, Trimis al lui Allah, în ce constă salvarea?» El a răspuns:”

At-Tirmidhī relatează și de la ʿAbd Allāh ibn ʿAmr — Allah să fie mulțumit de amândoi — că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, a spus:

Un alt folos al păzirii limbii este că toate mădularele se îndreaptă atunci când ea este dreaptă, după cum se strâmbă și se abat atunci când ea se abate. At-Tirmidhī relatează de la Abū Saʿīd al-Khudrī — Allah să fie mulțumit de el — că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, a spus:

Păzirea limbii îl înalță pe rob, îi ridică treptele și îi aduce mulțumirea lui Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul. Al-Bukhārī relatează în Ṣaḥīḥ-ul său de la Abū Hurayrah — Allah să fie mulțumit de el — că Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, a spus:

At-Tirmidhī relatează de la Bilāl ibn al-Ḥārith al-Muzanī — Allah să fie mulțumit de el — că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, a spus:

Păzirea limbii este cheia întregii chestiuni; mai mult, ea este temelia întregului bine. Aceasta este arătată de hadithul în care Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, îi dă sfaturi lui Muʿādh ibn Jabal — Allah să fie mulțumit de el. Acesta a relatat că Trimisul lui Allah a spus:

În acest sens, Yūnus ibn ʿUbayd — Allah să aibă milă de el — spune:

Al-Mubārak ibn Faḍālah relatează de la Yūnus ibn ʿUbayd:

Cu alte cuvinte, atunci când Allah, Preaputernicul și Mărețul, îl ajută pe om să-și păzească limba, această păzire devine un mijloc de ocrotire a tuturor mădularelor.

Printre roadele păzirii limbii se numără faptul că ea este un semn al credinței și o însușire a religiei care arată tăria credinței omului și puterea legăturii sale cu Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul. Al-Bukhārī și Muslim relatează de la Abū Hurayrah — Allah să fie mulțumit de el — că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, a spus:

Imamul Aḥmad relatează de la Anas ibn Mālik — Allah să fie mulțumit de el — că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, a spus:

Acestea sunt câteva dintre roadele și urmările păzirii limbii. Robul credincios trebuie să-și amintească binefacerea lui Allah, Care i-a dăruit această limbă și l-a onorat prin ea. Fără acest dar al lui Allah, nu ar fi rostit nicio literă și niciun cuvânt. Să-și amintească, așadar, binefacerea lui Allah asupra sa prin limba pe care i-a dat-o și să se străduiască să o ocrotească și să o păzească de toate relele vorbirii care îl duc pe rob la urmări dureroase și la sfârșituri triste, pe care le va întâmpina în această viață și în Viața de Apoi. În schimb, cel pe care Allah îl onorează ajutându-l să-și păzească limba și vorbirea dobândește bine din belșug și multe roade, în această viață și în Viața de Apoi.

O, Allah, ajută-ne pe toți să ne păzim limbile, o, Stăpân al lumilor! Nu ne lăsa în seama noastră nici cât o clipire și îndreaptă-ne toate treburile.

Cât de frumos este ca omul să chibzuiască la vorbele sale înainte de a le rosti! Cel care se gândește la ceea ce vrea să spună se va afla într-una dintre trei situații:

1. Îi devine limpede că este un bine vădit și clar; atunci să vorbească, fără nicio vină.

2. Îi devine limpede că este un rău vădit: bârfă, minciună, batjocură, purtarea vorbelor pentru a-i învrăjbi pe oameni sau alt rău; atunci să se abțină de la vorbire.

3. Lucrul îi este neclar și nu știe dacă este bine sau rău; atunci să se abțină, de asemenea, de la vorbire până când i se lămurește, potrivit cuvintelor Profetului, pacea și binecuvântările fie asupra sa:

Și potrivit cuvintelor sale, pacea și binecuvântările fie asupra sa:

Foloasele păzirii limbii

Despre păstrarea tăcerii când vorba nu aduce bine, alegerea cuvintelor și ferirea de relele limbii. Îndrumări însoțite de versete, hadithuri și cuvinte ale înaintașilor.