Traducere în limba română publicată cu permisiune după Athari Archive. Sursa originală: Biography Of Qadi Abu Yusuf (d. 182 AH).
Judecătorul Abū Yūsuf
El este imamul mujtahid, savantul eminent al hadithului și Judecătorul Principal, Abū Yūsuf, Yaʿqūb ibn Ibrāhīm ibn Ḥabīb ibn Ḥabīsh ibn Saʿd ibn Bujayr ibn Muʿāwiyah al-Anṣārī al-Kūfī (d. 182 AH). Saʿd ibn Bujayr a avut statut de Companion, iar el este Saʿd ibn Ḥubtah, Ḥubtah fiind mama lui. El era din tribul Bajīlah, numărat printre aliații Anṣār, și a fost prezent la al-Khandaq și la alte bătălii. Abū Yūsuf s-a născut în anul 113 AH.
A relatat de la Hishām ibn ʿUrwah (d. 146 AH), Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī (d. 143 AH), ʿAṭā ibn as-Sāʾib (d. 136 AH), Yazīd ibn Abī Ziyād (d. 136 AH), Abū Isḥāq ash-Shaybānī (d. 130 AH), ʿUbaydullah ibn ʿUmar (d. 147 AH), al-Aʿmash, Sulaymān ibn Mihrān (d. 148 AH), Ḥajjāj ibn Arṭāʾah (d. 145 AH) și Abū Ḥanīfah, an-Nuʿmān ibn Thābit (d. 150 AH).
A rămas alături de Abū Ḥanīfah și a studiat fiqh cu el, și a fost cel mai remarcabil dintre elevii lui și cel mai cunoscător dintre ei. Mari imami au absolvit sub el, precum Muḥammad ibn al-Ḥasan ash-Shaybānī (d. 189 AH), Muʿallā ibn Manṣūr (d. 211 AH), Hilāl ar-Raʾy (d. 245 AH), Ibn Samāʿah, al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Samāʿah (d. 263 AH) și mulți alții.
Printre cei care au relatat de la el au fost Yaḥyā ibn Maʿīn (d. 233 AH), Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 241 AH), ʿAlī ibn al-Jaʿd (d. 230 AH), Asad ibn al-Furāt (d. 213 AH), Aḥmad ibn Manīʿ (d. 244 AH), ʿAlī ibn Muslim aṭ-Ṭūsī, ʿAmr ibn Abī ʿAmr al-Ḥarrānī, ʿAmr an-Nāqid, ʿAmr ibn ʿAlī al-Fallās (d. 249 AH) și mulți alții. Tatăl lui era sărac și deținea un mic magazin slab, iar Abū Ḥanīfah obișnuia să aibă grijă de Abū Yūsuf, trimițându-i dirhami, câte o sută după o sută.
ʿAlī ibn Ḥarmalah at-Taymī a relatat de la el că a spus: Căutam cunoașterea în timp ce aveam foarte puțin, așa că tatăl meu a venit și a spus: „Fiul meu, nu îți întinde piciorul în cercul lui Abū Ḥanīfah. Tu ești în nevoie.” Așa că am ales să îl ascult pe tatăl meu. Abū Ḥanīfah mi-a dat o sută de dirhami și a spus: „Ține-te de cercul de studiu. Când aceasta se termină, anunță-mă.” Apoi, după câteva zile, mi-a dat încă o sută. Se mai spune și că a fost crescut orfan și că mama lui l-a pus să lucreze cu un spălător.
Muḥammad ibn al-Ḥasan (d. 189 AH) a spus: Abū Yūsuf s-a îmbolnăvit, așa că Abū Ḥanīfah l-a vizitat. Când a ieșit, a spus: „Dacă acest tânăr moare, nu există pe pământ nimeni mai cunoscător decât el.” Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 241 AH) a spus: Când am început prima dată să scriu hadith, obișnuiam să particip la adunările lui Abū Yūsuf.
El era mai înclinat către oamenii hadithului decât Abū Ḥanīfah și Muḥammad. Ibrāhīm ibn Abī Dāwūd al-Burlusī a spus: L-am auzit pe Ibn Maʿīn (d. 233 AH) spunând: „Nu am văzut printre oamenii raʾy-ului pe cineva mai ferm în hadith, mai memorator și mai sănătos în relatare decât Abū Yūsuf.”
ʿAbbās, adică al-ʿAbbās ibn Muḥammad ad-Dūrī, a relatat de la Ibn Maʿīn (d. 233 AH) că a spus: „Abū Yūsuf este un om al hadithului, un om al Sunnah.”
Yaḥyā al-Barmakī a spus: Abū Yūsuf a venit la noi, iar cel mai mic lucru pe care îl avea era fiqh-ul, deși umpluse cele două orizonturi cu fiqh-ul său. Aḥmad (d. 241 AH) a spus: Abū Yūsuf era drept în tratarea hadithului.
Abū Yūsuf a spus: L-am însoțit pe Abū Ḥanīfah timp de șaptesprezece ani. Hilāl ar-Raʾy (d. 245 AH) a spus: Abū Yūsuf memorase tafsirul și memorase relatările bătăliilor și zilele arabilor; fiqh-ul era doar una dintre științele lui.
Ibn Samāʿah (d. 263 AH) a spus: Adorarea zilnică regulată a lui Abū Yūsuf era de două sute de rakʿah în fiecare zi.
Ibn al-Madīnī, ʿAlī ibn al-Madīnī (d. 234 AH), a spus: Nimic nu este reținut împotriva lui Abū Yūsuf în afară de hadithul lui despre al-Ḥajar, iar el era sincer.
Yaḥyā ibn Yaḥyā at-Tamīmī (d. 226 AH) a spus: L-am auzit pe Abū Yūsuf în momentul morții sale spunând: „Tot ceea ce am dat vreodată ca fatwa, acum m-am întors de la el, în afară de ceea ce este în acord cu Cartea lui Allah și Sunnah”, iar într-o altă formulare: „în afară de ceea ce este în Qur’an și asupra căruia musulmanii sunt de acord.”
Bishr ibn al-Walīd al-Kindī (d. 238 AH) a spus: L-am auzit pe Abū Yūsuf spunând: „Cine caută avere prin alchimie va ajunge falit. Cine caută religia prin kalām va deveni eretic. Cine urmărește relatări izolate ciudate va ajunge să mintă.” Ibn ʿAdī, ʿAbdullah ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 365 AH), a spus: Nu este nicio problemă cu el. an-Nasāʾī, Aḥmad ibn Shuʿayb (d. 303 AH), l-a menționat în cartea lui despre rangurile juriștilor hanafiți și a spus: „Abū Yūsuf este demn de încredere.” Abū Ḥātim ar-Rāzī, Muḥammad ibn Idrīs (d. 277 AH), a spus: „Hadithul lui trebuie scris.”
Bakkār ibn Qutaybah (d. 270 AH) a spus: L-am auzit pe Abū al-Walīd spunând: Când Abū Yūsuf a venit la Basra cu ar-Rashīd, juriștii și savanții hadithului s-au adunat la ușa lui. El s-a uitat spre ei și a spus: „Eu aparțin ambelor grupuri împreună și nu dau întâietate unuia dintre grupuri asupra celuilalt.” El era judecătorul provinciilor, ministrul lui ar-Rashīd și companionul lui în Hajj.
Muḥammad ibn Shujāʿ, Muḥammad ibn Shujāʿ ath-Thaljī (d. 266 AH), a spus: al-Ḥasan ibn Abī Mālik (d. 204 AH) ne-a relatat că a spus: L-am auzit pe Abū Yūsuf spunând: „Nu ne rugăm în spatele celui care spune că Qur’anul este creat, iar cel care găsește plăcere în orice parte din kalām nu va prospera niciodată.”
Compilatorul a spus: Abū Yūsuf a ajuns în conducerea cunoașterii la un rang dincolo de care nu mai există un rang mai înalt. ar-Rashīd obișnuia să îi arate mare onoare.
Muḥammad ibn Saʿdān a spus: Abū Sulaymān al-Jawzajānī a spus: L-am auzit pe Abū Yūsuf spunând: „Am intrat la ar-Rashīd în timp ce avea în mână două perle pe care le întorcea. El a spus: «Ai văzut vreodată ceva mai frumos decât acestea două?» Eu am spus: «Da, o, Comandant al Credincioșilor.» El a spus: «Și ce este acela?» Eu am spus: «Recipientul care le ține.» Așa că mi le-a aruncat pe amândouă și a spus: «Sunt ale tale, să faci cu ele ce dorești.»”
Bishr ibn al-Walīd al-Kindī (d. 238 AH) a spus: Abū Yūsuf a murit joi, în a cincea zi din Rabīʿ al-Awwal, în anul 182 AH.
Alții au spus: A murit în prima zi din Rabīʿ al-Ākhir și a trăit șaizeci și nouă de ani. Am scris o broșură separată doar pentru biografia lui.
Cât de nobilă este spusa lui pe care un grup a relatat-o de la Bishr ibn al-Walīd al-Kindī (d. 238 AH). El a spus: L-am auzit pe Abū Yūsuf spunând: „Cunoașterea disputei și argumentării este ignoranță. Ignorarea disputei și argumentării este cunoaștere.”
Compilatorul a spus: Exemplul acesteia sunt îndoielile și întrebările problematice care sunt roadele gândurilor ahl al-kalām. Ele sunt ridicate în argumentare despre versetele și relatările atributelor, astfel încât o persoană declară pe alta necredincioasă, iar din aceasta vin căile Muʿtazilah, Jahmiyyah, mujassimah și orice încercare. Îi cerem lui Allah siguranță.
Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ de Imām adh-Dhahabī 8/535-539
