Acest articol este o traducere în limba română după articolul publicat pe Athari Archive. Republicat cu permisiune. Sursa originală: Biography Of Qadi Abu Yusuf (d. 182 AH).
Judecătorul Abu Yusuf
El este imamul mujtahid, învățatul eminent al hadithului și judecătorul suprem, Abu Yusuf, Yaʿqub ibn Ibrahim ibn Habib ibn Habish ibn Saʿd ibn Bujayr ibn Muʿawiyah al Ansari al Kufi, decedat în 182 AH. Saʿd ibn Bujayr a avut statutul de Companion, iar el este Saʿd ibn Hubtah; Hubtah era mama sa. El era din tribul Bajilah, numărat printre aliații Ansarilor, și a fost prezent la al Khandaq și la alte bătălii. Abu Yusuf s-a născut în anul 113 AH.
El a relatat de la Hisham ibn ʿUrwah, decedat în 146 AH, Yahya ibn Saʿid al Ansari, decedat în 143 AH, ʿAta ibn as-Saʾib, decedat în 136 AH, Yazid ibn Abi Ziyad, decedat în 136 AH, Abu Ishaq ash-Shaybani, decedat în 130 AH, ʿUbaydullah ibn ʿUmar, decedat în 147 AH, al Aʿmash, Sulayman ibn Mihran, decedat în 148 AH, Hajjaj ibn Artaʾah, decedat în 145 AH, și Abu Hanifah, an-Nuʿman ibn Thabit, decedat în 150 AH.
El a rămas alături de Abu Hanifah și a studiat fiqh cu el, fiind cel mai remarcabil dintre elevii săi și cel mai cunoscător dintre ei. Mari imami au absolvit sub îndrumarea lui, precum Muhammad ibn al Hasan ash-Shaybani, decedat în 189 AH, Muʿalla ibn Mansur, decedat în 211 AH, Hilal ar-Raʾi, decedat în 245 AH, Ibn Samaʿah, al Hasan ibn Muhammad ibn Samaʿah, decedat în 263 AH, și mulți alții.
Printre cei care au relatat de la el se află Yahya ibn Maʿin, decedat în 233 AH, Ahmad ibn Hanbal, decedat în 241 AH, ʿAli ibn al Jaʿd, decedat în 230 AH, Asad ibn al Furat, decedat în 213 AH, Ahmad ibn Maniʿ, decedat în 244 AH, ʿAli ibn Muslim at Tusi, ʿAmr ibn Abi ʿAmr al Harrani, ʿAmr an-Naqid, ʿAmr ibn ʿAli al Fallas, decedat în 249 AH, și mulți alții. Tatăl său era sărac și deținea un mic magazin slab, iar Abu Hanifah obișnuia să aibă grijă de Abu Yusuf, trimițându-i dirhami, câte o sută după altă sută.
ʿAli ibn Harmalah at-Taymi a relatat de la el că a spus: obișnuiam să caut știința în timp ce aveam foarte puțin, iar tatăl meu a venit și a spus: „Fiul meu, nu-ți întinde piciorul în cercul lui Abu Hanifah. Tu ești în nevoie.” Așa că am ales să-l ascult pe tatăl meu. Abu Hanifah mi-a dat o sută de dirhami și a spus: „Ține-te de cercul de studiu. Când aceasta se termină, anunță-mă.” Apoi, după câteva zile, mi-a dat încă o sută. Se mai spune și că a fost crescut orfan și că mama lui l-a pus să lucreze la un spălător.
Muhammad ibn al Hasan, decedat în 189 AH, a spus: Abu Yusuf s-a îmbolnăvit, iar Abu Hanifah l-a vizitat. Când a ieșit, a spus: „Dacă acest tânăr moare, nu există pe pământ nimeni mai cunoscător decât el.” Ahmad ibn Hanbal, decedat în 241 AH, a spus: când am început prima dată să scriu hadith, obișnuiam să particip la adunările lui Abu Yusuf.
El era mai înclinat către oamenii hadithului decât Abu Hanifah și Muhammad. Ibrahim ibn Abi Dawud al Burlusi a spus: l-am auzit pe Ibn Maʿin, decedat în 233 AH, spunând: „Nu am văzut printre oamenii raʾy pe cineva mai ferm în hadith, mai memorator și mai sănătos în relatare decât Abu Yusuf.”
ʿAbbas, adică al ʿAbbas ibn Muhammad ad-Duri, a relatat de la Ibn Maʿin, decedat în 233 AH, că a spus: „Abu Yusuf este un om al hadithului, un om al Sunnah.”
Yahya al Barmaki a spus: Abu Yusuf a venit la noi, iar cel mai mic lucru dintre cele pe care le avea era fiqhul, deși umpluse cele două orizonturi cu fiqhul său. Ahmad, decedat în 241 AH, a spus: Abu Yusuf era drept în tratarea hadithului.
Abu Yusuf a spus: l-am însoțit pe Abu Hanifah timp de șaptesprezece ani. Hilal ar Raʾi, decedat în 245 AH, a spus: Abu Yusuf memorase tafsirul și memorase relatările despre bătălii și zilele arabilor; fiqhul era doar una dintre științele sale.
Ibn Samaʿah, decedat în 263 AH, a spus: actul regulat zilnic de adorare al lui Abu Yusuf era de două sute de rakʿah în fiecare zi.
Ibn al Madini, ʿAli ibn al Madini, decedat în 234 AH, a spus: nu i se reproșează lui Abu Yusuf nimic în afară de hadithul său despre al Hajar, iar el era sincer.
Yahya ibn Yahya at-Tamimi, decedat în 226 AH, a spus: l-am auzit pe Abu Yusuf, în timpul morții sale, spunând: „Tot ceea ce am dat vreodată ca fatwa, acum m-am întors de la el, cu excepția a ceea ce este de acord cu Cartea lui Allah și Sunnah”, iar într-o altă formulare: „cu excepția a ceea ce este în Coran și a ceea ce musulmanii au convenit.”
Bishr ibn al Walid al Kindi, decedat în 238 AH, a spus: l-am auzit pe Abu Yusuf spunând: „Cine caută bogăția prin alchimie va ajunge falit. Cine caută religia prin kalam va deveni eretic. Cine urmărește relatările stranii izolate va ajunge să mintă.” Ibn ʿAdi, ʿAbdullah ibn ʿAdi al Jurjani, decedat în 365 AH, a spus: nu este nicio problemă cu el. An-Nasaʾi, Ahmad ibn Shuʿayb, decedat în 303 AH, l-a menționat în cartea sa despre rangurile juriștilor hanafiți și a spus: „Abu Yusuf este demn de încredere.” Abu Hatim ar-Razi, Muhammad ibn Idris, decedat în 277 AH, a spus: „Hadithul său trebuie scris.”
Bakkar ibn Qutaybah, decedat în 270 AH, a spus: l-am auzit pe Abu al Walid spunând: când Abu Yusuf a venit la Basra împreună cu ar-Rashid, juriștii și savanții hadithului s-au adunat la ușa lui. El s-a uitat spre ei și a spus: „Eu aparțin ambelor grupuri împreună și nu dau întâietate unuia dintre grupuri asupra celuilalt.” El era judecătorul provinciilor, ministrul lui ar-Rashid și însoțitorul său în Hajj.
Muhammad ibn Shujaʿ, Muhammad ibn Shujaʿ ath-Thalji, decedat în 266 AH, a spus: al Hasan ibn Abi Malik, decedat în 204 AH, ne-a relatat că a spus: l-am auzit pe Abu Yusuf spunând: „Nu ne rugăm în spatele nimănui care spune că Coranul este creat, iar cel care găsește plăcere în orice parte din kalam nu va prospera niciodată.”
Compilatorul a spus: Abu Yusuf a ajuns, în conducerea științei, la un rang dincolo de care nu mai există alt rang. Ar-Rashid obișnuia să-i arate mare onoare.
Muhammad ibn Saʿdan a spus: Abu Sulayman al Jawzajani a spus: l-am auzit pe Abu Yusuf spunând: „Am intrat la ar-Rashid în timp ce avea în mână două perle pe care le întorcea. El a spus: «Ai văzut vreodată ceva mai frumos decât acestea două?» Am spus: «Da, o, Conducător al credincioșilor.» El a spus: «Și ce este aceea?» Am spus: «Recipientul care le ține.» Atunci le-a aruncat pe amândouă către mine și a spus: «Sunt ale tale, să faci cu ele ce dorești.»”
Bishr ibn al Walid al Kindi, decedat în 238 AH, a spus: Abu Yusuf a murit joi, în a cincea zi din Rabiʿ al Awwal, în anul 182 AH.
Alții au spus: a murit în prima zi din Rabiʿ al Akhir și a trăit șaizeci și nouă de ani. Am scris o broșură separată doar pentru biografia lui.
Cât de nobilă este afirmația lui, pe care un grup a relatat-o de la Bishr ibn al Walid al Kindi, decedat în 238 AH. El a spus: l-am auzit pe Abu Yusuf spunând: „Cunoașterea disputării și argumentării este ignoranță. Necunoașterea disputării și argumentării este știință.”
Compilatorul a spus: exemplul ei sunt îndoielile și întrebările problematice care sunt roadele gândurilor oamenilor kalamului. Ele sunt ridicate în argumentare despre versetele și relatările atributelor, astfel că o persoană o declară pe alta necredincioasă, iar din aceasta vin căile Muʿtazilah, Jahmiyyah, mujassimah și orice încercare. Îi cerem lui Allah siguranță.
Siyar Aʿlam an-Nubalaʾ de Imam adh-Dhahabi, 8/535-539.
