Acest articol este o traducere în limba română după articolul publicat pe Athari Archive. Republicat cu permisiune. Sursa originală: Biography Of Muhammad ibn Al-Munkadir (d. 131AH).
Numele complet, descendența și fundalul său
Muhammad ibn al Munkadir era fiul lui ʿAbdullah ibn al Hudayr ibn ʿAbd al ʿUzza al Qurashi at-Taymi al Madani. Era descendent din Taym ibn Murrah, clanul lui Abu Bakr as Siddiq. Kunya sa era Abu Abdullah, deși unii savanți l-au numit și Abu Bakr. Era savant, adorator, narator de hadith și unul dintre primii succesori, Tabiʿin. A fost, de asemenea, numit nepotul sau ruda apropiată a lui ʿAʾishah și, potrivit unei relatări, a fost crescut într-o casă a adorării și generozității.
Nașterea și cei de la care a relatat
S-a născut cândva la începutul anilor 30 AH. Deși unele relatări menționează că a relatat direct de la Profet, acestea sunt relatări mursal. Totuși, a auzit hadith de la mai mulți companioni, inclusiv ʿAʾishah, Abu Hurayrah, Ibn ʿUmar, Jabir ibn ʿAbdullah, Ibn ʿAbbas, Ibn az-Zubayr, Umaymah bint Ruqayyah, Rabiʿah ibn ʿAbad, Anas ibn Malik, Abu Umamah ibn Sahl, Masʿud ibn al Hakam, ʿAbdullah ibn Hunayn, Humran, Dhakwan, Abu Salih, Saʿid ibn al Musayyib, ʿUrwah ibn az-Zubayr, ʿAbd ar-Rahman ibn Yarbuʿ și alții. A auzit, de asemenea, de la tatăl său, al Munkadir.
Mulți savanți și transmițători de hadith au relatat de la el, inclusiv ʿAmr ibn Dinar, az-Zuhri, Hisham ibn ʿUrwah, Abu Hazim al Aʿraj, Musa ibn ʿUqbah, Muhammad ibn Wasiʿ, Yahya ibn Saʿid al Ansari, Muhammad ibn Suqah, ʿUbaydullah ibn ʿUmar, Ibn Jurayj, Maʿmar, Malik ibn Anas, Jaʿfar as-Sadiq, Shuʿbah, ambii Sufyan, ath-Thawri și Ibn ʿUyaynah, Rawh ibn al Qasim, Shuʿayb ibn Abi Hamzah, al Awzaʿi, ʿAbd al ʿAziz ibn al Majishun, ʿAmr ibn al Harith, Abu Hanifah, Ibn Abi Dhiʾb, propriul său fiu al Munkadir ibn Muhammad, Warqaʾ ibn ʿUmar, Abu ʿAwanah, al Walid ibn Abi Thawr, Yusuf ibn Yaʿqub al Majishun, celălalt fiu al său Yusuf ibn Muhammad, Yusuf ibn Ishaq as Sibaʿi și mulți alții.
Fiabilitatea și statutul său în hadith
Era considerat foarte fiabil. Ibn Maʿin și Abu Hatim l-au declarat amândoi demn de încredere, iar at-Tirmidhi a relatat că al Bukhari a confirmat că el a auzit de la ʿAʾishah, lucru susținut de unele relatări în care a spus: „Am auzit-o pe ʿAʾishah.” Dacă aceste lanțuri sunt autentice, aceasta întărește posibilitatea ca el să fi auzit direct de la ea. ʿAli ibn al Madini a spus că avea aproximativ două sute de hadithuri. Relatările sale au fost descrise ca sănătoase, iar el era considerat un om de mare precizie, ascetism și sinceritate.
Evlavia și adorarea sa
Muhammad ibn al Munkadir era profund afectat de Coran și de cuvintele Profetului. Era cunoscut că plângea în timpul recitării și al hadithului. Malik a spus că nimeni nu îl întreba despre un hadith fără ca el să plângă. Odată a petrecut o noapte întreagă plângând după ce a recitat versetul: „Și li se va arăta de la Allah ceea ce nu se așteptau” (sensul aproximativ; az-Zumar 39:47), și a plâns atât de mult încât familia lui s-a alarmat. Când a fost întrebat de ce plângea, a recitat doar versetul din nou. Acest verset l-a înspăimântat și pe patul de moarte.
A spus odată: „M-am luptat cu propriul suflet timp de patruzeci de ani până când a devenit drept.” Era cunoscut pentru rugăciuni lungi și devotament. Ibn Saʿd a relatat că intra în masjid, se ruga aproape de partea din față, apoi, când termina, se întorcea spre qiblah, ridica mâinile și făcea duʿa ca cineva care își ia rămas-bun. Uneori, se simțea copleșit în adunări, pleca în liniște, își punea fața pe mormântul Profetului și se întorcea.
Zuhd și generozitate
Era cunoscut pentru altruismul și devotamentul față de mama sa. Se relatează că își punea obrazul pe pământ și îi spunea mamei sale: „Pune-ți piciorul pe obrazul meu.” A spus odată: „A cheltui pentru frații cuiva este lucrul cel mai iubit pentru mine în lume.” Îi hrănea pe alții și găzduia recitatori ai Coranului. A preferat sărăcia și, odată, și-a dat toți banii în timpul Hajjului, până când nu i-a mai rămas nimic în afară de izarul său.
A împrumutat bani doar pentru a merge la Hajj și s-a încrezut în Allah că îi va rambursa. Când a fost întrebat despre aceasta, a spus: „Sper să pot să-i rambursez.” Într-o călătorie, când slujitorul lui s-a plâns că nu aveau bani, el a făcut talbiyah cu voce tare, iar alții i s-au alăturat ca răspuns. Un bărbat i-a dat mai târziu 4.000 de dirhami, simțindu-i nevoia.
Impactul său asupra altora
Era ținut la mare cinste de savanți și de oamenii de rând. Sufyan ibn ʿUyaynah a spus: „A-l vedea pe Muhammad ibn al Munkadir îmi este de folos în religia mea.” Prezența lui era o amintire a sincerității și adorării. Chiar și printre frații lui era distins. Frații săi Abu Bakr și ʿUmar erau, de asemenea, cunoscuți pentru adorare și s-a spus: „Nu se știe care dintre ei este mai bun.”
Grija sa pentru alții includea sprijinirea oamenilor drepți în taină. Odată i-a trimis 40 de dinari lui Safwan ibn Sulaym și le-a spus fiilor săi: „Ce credeți despre cineva care l-a eliberat pe Safwan pentru adorarea lui Allah?”
Povești despre duʿa sa
Într-o noapte, a văzut un bărbat rugându-se lângă minbarul Profetului, cerându-I lui Allah ploaie și spunând: „O, Allah, jur pe Tine să trimiți ploaie!” La scurt timp a plouat. Când a încercat să afle cine era bărbatul, acesta i-a cerut să nu spună nimănui și să nu-l mai viziteze, spunând: „Dacă vii, oamenii mă vor observa.” Bărbatul era un meșteșugar persan, iar Ibn al Munkadir i-a păstrat identitatea ascunsă până când acesta a murit.
Într-o altă poveste, în timp ce călătorea cu un grup, cineva și-a exprimat dorința de brânză proaspătă. Ibn al Munkadir a spus: „Cereți-I lui Allah, El este capabil.” La scurt timp, au găsit un coș cu brânză proaspătă. Apoi altcineva a spus: „Dacă ar fi și miere cu ea”, iar curând au găsit un borcan cu miere.
Întâlnirea sa cu ʿAʾishah și familia sa
S-a spus că odată i s-a plâns lui ʿAʾishah de greutate. Ea i-a promis că îi va trimite următorul lucru pe care îl va primi. Mai târziu a primit 10.000 de dirhami, i i-a trimis lui, iar el i-a folosit pentru a cumpăra o roabă care i-a născut pe fiii săi Muhammad, Abu Bakr și ʿUmar. Familia sa era cunoscută pentru adorare și dreptate.
Hadithuri pe care le-a relatat
A relatat de la Ibn az-Zubayr că Profetul a spus: „După ce aruncați pietrele la Jamrah în Ziua Sacrificiului, totul vă devine permis în afară de femei.” A mai relatat că atunci când un bărbat și-a numit fiul al Qasim, Profetul i-a spus: „Numește-ți fiul ʿAbdurrahman.” A relatat hadithul despre făuritorii de imagini care vor fi pedepsiți în Ziua Judecății și că femeile aflate la menstruație își pot întârzia tawaf-ul.
Un incident miraculos cu o încredințare pierdută
Într-o poveste, a cheltuit bani care îi fuseseră încredințați atunci când era în nevoie. Când proprietarul i-a cerut, el s-a rugat sincer, iar cineva a venit la el și i-a dat o pungă cu bani care se potrivea cu suma. A returnat-o proprietarului. S-a spus că acel bărbat ar fi putut fi ʿAmir ibn ʿAbdullah ibn az-Zubayr, cunoscut pentru acte similare de generozitate.
Moartea sa
A murit fie în 130, fie în 131 AH. Unii au spus că a relatat peste 200 de hadithuri cu lanțuri complete. A lăsat în urmă o moștenire de sinceritate, smerenie și cunoaștere evlavioasă. Elevii, adorarea și conduita sa personală au influențat mulți oameni. Propriul său frate, ʿUmar ibn al Munkadir, era, de asemenea, un adorator și are o biografie scurtă proprie în Tabaqat al lui Ibn Saʿd.
Siyar Aʿlam an-Nubalaʾ de adh-Dhahabi, 5/353-361.