Traducere în limba română publicată cu permisiune după Athari Archive. Sursa originală: Biography Of Jafar as-Sadiq (d. 148AH).
Numele și genealogia
Jaʿfar ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib, imamul, cunoscut ca aṣ-Ṣādiq. Kunyah lui era Abū ʿAbdillāh. Era descendent al Profetului prin nepotul său al-Ḥusayn și a fost numit „aṣ-Ṣādiq” (cel sincer). Mama lui era Umm Farwah bint al-Qāsim ibn Muḥammad ibn Abī Bakr, iar mama ei era Asmāʾ bint ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abī Bakr, așa că obișnuia să spună: „Abū Bakr m-a născut de două ori.”
Atitudinea față de Rāfiḍah
Era cunoscut că exprima mânie puternică și ură față de Rāfiḍah când știa că îl insultă pe bunicul său Abū Bakr, spunând: „Mă dezic de oricine se dezice de Abū Bakr și ʿUmar” și: „Pe Allah, sper la folos de la Allah pentru mine prin legătura mea cu Abū Bakr.”
Nașterea și viața timpurie
S-a născut în anul 80 AH. I-a văzut pe unii dintre Ṣaḥābah, cel mai probabil pe Anas ibn Mālik și Sahl ibn Saʿd.
Cei de la care a relatat
A relatat de la tatăl său Muḥammad al-Bāqir, de la ʿUbaydullāh ibn Abī Rāfiʿ, ʿUrwah ibn az-Zubayr, ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ (a cărui relatare se găsește în Muslim), bunicul său al-Qāsim ibn Muḥammad, Nāfiʿ eliberatul lui Ibn ʿUmar, Muḥammad ibn al-Munkadir, az-Zuhrī și alții. Cele mai multe relatări ale lui au fost de la tatăl său.
Cei care au relatat de la el
Printre relatatorii lui au fost fiul său Mūsā al-Kāẓim, Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, Yazīd ibn ʿAbdillāh ibn al-Hād, Abū Ḥanīfah, Ibn Jurayj, Mālik, Sufyān ath-Thawrī, Shuʿbah, Sufyān ibn ʿUyaynah, Ibn Isḥāq, Ismāʿīl ibn Jaʿfar, ad-Darāwardī și mulți alții.
Fiabilitatea în hadith și critica asupra lui
Savanții au diferit despre el nu în privința sincerității sale, ci în privința puterii memorării. Mālik a amânat relatarea de la el până când a apărut conducerea ʿabbāsidă. Unii critici timpurii, precum Yaḥyā ibn Saʿīd, au spus că îl preferă pe Mujālid în locul lui, dar aceasta nu a fost urmată, iar Yaḥyā însuși l-a numit mai târziu demn de încredere. Aḥmad, Ibn Maʿīn și Abū Ḥātim au spus toți că era demn de încredere și mai puternic decât mulți, precum Ibn Isḥāq și Suhayl.
Afirmații despre cunoașterea și religia lui
Abū Ḥanīfah a spus: „Nu am văzut pe nimeni mai cunoscător decât Jaʿfar ibn Muḥammad.” Când l-a testat cu patruzeci de întrebări dificile înaintea lui al-Manṣūr, Jaʿfar a răspuns fiecăreia prezentând opiniile oamenilor din Madīnah, ale celor din Kūfah și propria lui opinie. El a arătat o cunoaștere deplină a diferențelor, ceea ce l-a făcut pe Abū Ḥanīfah să spună: „Cel mai cunoscător dintre oameni este cel care cunoaște dezacordurile oamenilor.”
Opiniile lui despre Abū Bakr și ʿUmar رضي الله عنهم
El și-a exprimat frecvent loialitatea față de Abū Bakr și ʿUmar, spunând: „Oricine spune că mă dezic de Abū Bakr și ʿUmar, atunci eu sunt liber de el.” El a spus: „Caut mijlocirea Profetului dacă nu arăt loialitate față de Abū Bakr și ʿUmar.”
ʿAqidah lui
A fost întrebat despre Qur’an și a spus: „Nu este creat, nici creator; este vorbirea lui Allah.” El a negat opiniile extremiste atribuite lui, precum infailibilitatea sau pretinderile că ar fi imam prin desemnare divină. A respins deschis asemenea pretinderi și a declarat dezicerea de oricine spunea că el este un imam infailibil.
Zuhd și caracter
Era cunoscut pentru generozitatea lui, hrănindu-i uneori pe alții până nu mai rămânea nimic pentru propria lui familie. El a spus: „Cel care este mulțumit cu ceea ce i se dă va fi bogat” și a avertizat împotriva căderii în rivalitate condamnabilă sau aroganță. A pus accent pe recunoștință, răbdare și evitarea disputelor în religie.
Sfatul către fiul său Mūsā
L-a sfătuit pe fiul său Mūsā, spunând: „Oricine este mulțumit cu ceea ce i se dă va fi bogat... oricine sapă o groapă pentru fratele său va cădea în ea... însoțește-i pe cei drepți și nu-i însoți pe cei răi, căci cei răi sunt asemenea copacilor sterili.”
Spuse și înțelepciuni
El a spus: „Rugăciunea este apropierea fiecărui om pios” și: „Cel care face duʿāʾ fără faptă este asemenea unui arcaș fără coardă.” El a spus: „Oricine își face traiul moderat va fi înzestrat de Allah.” A mai spus: „Feriți-vă de cearta despre religie. Ea strică inima și duce la ipocrizie.”
Relatări despre evlavia lui și protecția miraculoasă
Când al-Manṣūr a intenționat să îl omoare, el a intrat rostind o duʿāʾ pentru protecție și, în schimb, a fost întâmpinat cu onoare și respect. Mai târziu a spus ce recitase, invocând ajutorul lui Allah și bizuindu-se pe mila și protecția Lui.
Afirmațiile lui despre Hajj și ritualuri
El a explicat de ce nu se poate posti în zilele de Tashrīq, spunând: „Ei sunt oaspeții lui Allah; oaspetele nu ar trebui să postească.” Când a fost întrebat de ce oamenii se agață de pânza Kaʿbah, a spus că este asemenea cuiva care cere iertare de la cel pe care l-a nedreptățit.
Transmiterea hadithului de la el
El a transmis hadithuri precum: „Oamenii imaginilor vor fi pedepsiți în Ziua Judecății...” și hadithul despre credința în qadar, care, deși este autentic în sens, a venit prin relatatori considerați slabi în unele cazuri, precum ʿAbdullāh ibn Maymūn al-Qaddāḥ.
Copiii lui
Fiul său cel mai mare a fost Ismāʿīl, care a murit înaintea lui, în 138 AH. A avut și alți copii, precum Mūsā, ʿAlī, Muḥammad, Fāṭimah și alții. Descendenții lui au inclus multe figuri de reputație religioasă și savantă, mai ales în Egipt și Siria. Abū al-Ḥusayn al-ʿĀbid a urmărit în detaliu liniile descendenței și a respins genealogia conducătorului fatimid ʿUbaydullāh al-Mahdī.
Moartea
A murit în 148 AH. Nașterea lui a fost în 80 AH, ceea ce înseamnă că avea 68 de ani. Aceasta a fost convenită de al-Madāʾinī, Ibn Manjūyah, al-Lālakāʾī și alții.
Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ de adh-Dhahabī 6/255-270
