Acest articol este o traducere în limba română după articolul publicat pe Athari Archive. Republicat cu permisiune. Sursa originală: Biography Of Al-Layth ibn As-Saʿad (d. 175AH).
Numele, descendența și fundalul său
Al Layth ibn Saʿd ibn ʿAbd ar-Rahman, Abu al Harith al Fahmi, era imamul, hafizul și savantul principal al Egiptului. Era mawlā al lui Khalid ibn Thabit ibn Zaʿin. Unii dintre rudele sale au pretins că erau de origine persană din Isfahan, ceea ce nu contrazice statutul său de client al tribului Fahm.
Nașterea și viața timpurie
S-a născut în satul Qarqashandah, în Egiptul de Jos, în Shaʿban al anului 94 AH, potrivit lui Yahya ibn Bukayr. Saʿid ibn Abi Maryam a spus că a fost 93 AH, dar prima opinie este mai corectă, deoarece al Layth însuși a spus aceasta. A făcut Hajj în anul 113 AH.
Relatări
A auzit hadith de la ʿAtaʾ ibn Abi Rabah, Ibn Abi Mulaykah, Nafiʿ al ʿUmari, Saʿid ibn Abi Saʿid al Maqburi, Ibn Shihab az-Zuhri, Abu az-Zubayr al Makki, Musharrah ibn Maʿan, Abu Qubayl al Maʿafiri, Yazid ibn Abi Habib, Jaʿfar ibn Rabiʿah, ʿUbayd Allah ibn Abi Jaʿfar, Bukayr ibn ʿAbd Allah ibn al Ashajj, ʿAbd ar-Rahman ibn al Qasim, al Harith ibn Yaʿqub, Darraj Abu as-Samah, ʿAqil ibn Khalid, Yunus ibn Yazid, Hakim ibn ʿAbd Allah ibn Qays, ʿAmir ibn Yahya al Maʿafiri, ʿUmar mawla Ghufrah, ʿImran ibn Abi Anas, ʿAyyash ibn ʿAbbas, Kathir ibn Farqad, Hisham ibn ʿUrwah, ʿAbd Allah ibn ʿAbd ar-Rahman ibn Abi Husayn, Ayyub ibn Musa, Bakr ibn Sawadah, Abu Kathir al Jallah, al Harith ibn Yazid al Hadrami, Khalid ibn Yazid, Safwan ibn Sulaym, Khayr ibn Naʿim, Abu az-Zinad, Qatadah, Muhammad ibn Yahya ibn Hibban, Yazid ibn ʿAbd Allah ibn al Had, Yahya ibn Saʿid al Ansari și mulți alții. A relatat de la unii dintre elevii săi și a relatat de la Nafiʿ și az-Zuhri în isnaduri cu mai mulți naratori între ei.
Cei care au relatat de la el
Un număr mare au relatat de la el, inclusiv Ibn ʿAjlan, Ibn Luhayʿah, Hushaym, Ibn Wahb, Ibn al Mubarak, ʿAttaf ibn Khalid, Shababah, Ashhab, Saʿid ibn Shurayh, Saʿid ibn ʿUfayr, al Qaʿnabi, Hujayn ibn al Muthanna, Saʿid ibn Abi Maryam, Adam ibn Abi Iyas, Ahmad ibn Yunus, fiul său Shuʿayb ibn al Layth, Yahya ibn Bukayr, ʿAbd Allah ibn ʿAbd al Hakam, Mansur ibn Salamah, Yunus ibn Muhammad, Abu an-Nadr Hashim ibn al Qasim, Yahya ibn Yahya al Laythi, Yahya ibn Yahya at-Tamimi, Abu al Jahm al ʿAlaʾ ibn Musa, Qutaybah ibn Saʿid, Muhammad ibn Rumh, Yazid ibn Muhibb ar-Ramli, Kamil ibn Talhah, ʿIsa ibn Hammad Zugbah, ʿAbd Allah ibn Salih al Katib, ʿAmr ibn Khalid și ʿAbd Allah ibn Yusuf at-Tanisi. Al Harith ibn Miskin l-a întâlnit și i-a pus o întrebare, iar Yaʿqub ibn Ibrahim ad-Dawraqi l-a văzut în Baghdad când era copil.
Lanțuri alese și isnaduri înalte
Al Layth a relatat de la Yazid ibn Abi Habib, de la Saʿd ibn Sinan, de la Anas, un hadith despre încercările de la sfârșitul vremurilor, care a fost relatat cu isnad înalt de at-Tirmidhi. A relatat, de asemenea, de la Hisham ibn ʿUrwah prin ijazah un hadith despre Zayd ibn ʿAmr ibn Nufayl stând la Kaʿbah, pe care al Bukhari l-a menționat în Sahih-ul său ca relatare scrisă.
A relatat de la Saʿid al Maqburi, de la tatăl său, de la Abu Hurayrah, despre copacul din Paradis sub a cărui umbră un călăreț ar merge o sută de ani.
A relatat, de asemenea, de la Nafiʿ că Ibn ʿUmar a spus: „Nu cunosc niciun shirk mai rău decât ca o femeie să spună că Domnul ei este ʿIsa”, lucru pe care al Bukhari l-a consemnat.
A relatat hadithul visului Profetului despre scoaterea apei din fântână, apoi Abu Bakr după el, apoi ʿUmar, care a scos atât de puternic încât nimeni nu l-a putut egala. Acest lucru a fost relatat și de Muslim și al Bukhari.
A relatat de la Ibn Shihab prin mai multe căi, inclusiv despre versetul: „Și dacă vă temeți că nu veți fi drepți cu orfanii...” (sensul aproximativ; an-Nisaʾ 4:3). A relatat și hadithuri unice, inclusiv despre râul Kawthar și despre Ibn ʿUmar numărând pe degete între sujuduri.
Statutul și autoritatea sa în Egipt
Era savantul principal, juristul și muhaddithul Egiptului. Chiar și guvernatorul, judecătorul și administratorul Egiptului acționau sub îndrumarea lui. Al Mansur i-a oferit funcția de supraveghere a provinciei, dar el a refuzat. A relatat faimosul hadith de la az-Zuhri, prin Anas: „Cine minte despre mine intenționat să-și ia locul în Foc”, pe care Abu ʿIsa l-a declarat autentic și rar.
Caracter și maniere
A trăit într-o perioadă în care inovația era latentă și Sunnah era puternică. Era drept, generos, evita disputele și nu se certa niciodată cu oamenii dorințelor. A călătorit în căutarea științei și evita lauda. Când Harun ar-Rashid i-a cerut un răspuns religios, al Layth a citat versetul: „Pentru cel care se teme de poziția înaintea Domnului său sunt două grădini” (sensul aproximativ; ar-Rahman 55:46) și a primit numeroase daruri în schimb.
Elevii săi și savanții de mai târziu au spus că nimeni din Egipt nu îl egala. Yahya ibn Bukayr și Saʿid ibn Abi Maryam au spus amândoi că a murit într-o noapte de vineri, pe 15 Shaʿban, 175 AH. Musa ibn ʿIsa a condus rugăciunea. Înmormântarea lui a fost atât de mare încât oamenii au crezut că era rudă cu fiecare jelitor.
Era cunoscut pentru recitarea sa regulată, iubirea pentru știință și înțelegerea precisă. Ibn Hanbal, Abu Dawud și alți imami au confirmat că nimeni din Egipt nu avea hadithuri mai puternice decât al Layth. Era ferm în relatarea de la Saʿid al Maqburi și precis în distingerea a ceea ce era de la Abu Hurayrah și ceea ce era de la fiul acestuia.
Generozitatea și averea sa
Obișnuia să câștige între 20.000 și 25.000 de dinari pe an, și totuși încheia anul cu datorii din cauza generozității sale. Dădea câte 1.000 de dinari lui Ibn Luhayʿah, lui Malik, lui Mansur ibn ʿAmmar și altora. Odată i-a dat unei femei peste 120 de livre de miere când copilul ei era bolnav. Hrănea regulat sute de oameni și cheltuia zilnic în caritate. Nu mânca singur și era cunoscut pentru ospitalitatea sa.
Chiar și când refuza un dar, se asigura că ajunge la alți studenți ai hadithului. Când cărțile cuiva au fost arse, al Layth le-a înlocuit pentru el. Dona liber pentru imami, savanți și săraci.
Judecata și adorarea sa
Ținea mai multe sesiuni zilnic: pentru treburile guvernatorului, pentru hadith, pentru întrebări juridice și pentru nevoile oamenilor. Susținea reforma și îi sfătuia direct pe conducători. A respins numirile de stat și a recomandat înlocuitori calificați. Rugăciunea sa personală, recitarea Coranului și predarea erau constante. Se ruga în călătorie și conducea el însuși rugăciunea. A slujit odată ca judecător și a fost lăudat pentru dreptate.
Afirmații despre el
Imam Malik a spus că al Layth avea întâietate în Egipt. Ash-Shafiʿi a spus că era mai cunoscător decât Malik, dar elevii lui nu i-au păstrat știința. Ahmad ibn Hanbal a spus că era demn de încredere și sănătos. Ibn Maʿin l-a preferat peste Ibn Ishaq. Al Fasawi a spus că era mai elocvent decât oricine în Egipt.
Cunoștea Coranul și gramatica arabă, memorase hadith și poezie și avea excelență în multe domenii. Unii au spus că dacă Malik și al Layth ar fi fost împreună, Malik ar fi tăcut, iar al Layth l-ar fi depășit. Al Layth obișnuia să spună: „Nu tot ce este în pieptul meu este în cărțile mele; dacă aș scrie totul, ar umple o corabie.”
Sfârșitul vieții sale
A fost văzut corectând oamenii cu blândețe, ajutându-i pe săraci în secret și smerindu-se când era lăudat. A murit la vârsta de 81 de ani și a fost îngropat printre lacrimi, doliu și durere răspândită. A fost unul dintre cei mai mari juriști ai timpului său și un apărător ferm al Sunnah.
Siyar Aʿlam an-Nubalaʾ de adh-Dhahabi, 8/136-163.