At-Takwir · 81:1–14

Versetele 1 la 14

Adica atunci cand se vor petrece aceste lucruri infricosatoare, fapturile se vor deosebi unele de altele si fiecare va sti ce a pregatit pentru Viata de Apoi si ce a adus cu sine, bine sau rau. Aceasta fiindca, in Ziua Invierii, soarele va fi infasurat, adica strans si invelit, iar luna isi va pierde lumina; ambele astre vor fi aruncate in Foc. „Cand stelele isi vor pierde stralucirea”: se vor schimba si se vor imprastia de pe orbitele lor. „Cand muntii vor fi pusi in miscare”: vor deveni gramezi de nisip curgator, apoi asemenea lanii scarmanate, dupa care se vor schimba si vor deveni pulbere risipita, fiind indepartati din locurile lor.⁶⁸

„Cand camilele gestante vor fi parasite”: in Ziua aceea, oamenii isi vor parasi cele mai de pret averi, pe care le ingrijeau si le pazeau mereu. Va veni asupra lor ceva care ii va face sa uite de ele. Prin camilele gestante a aratat camilele care sunt urmate de puii lor, cele mai de pret averi ale arabilor de atunci. Acest inteles cuprinde tot ceea ce este pretios.⁶⁹

„Cand fiarele vor fi adunate⁷⁰”: vor fi stranse pentru Ziua Invierii, pentru ca Allah sa faca dreptate intre ele si sa le arate robilor desavarsirea dreptatii Sale. Va face dreptate chiar si oii fara coarne impotriva celei cu coarne, apoi i se va spune: „Fa-te tarana!⁷¹” „Cand marile vor fi aprinse”: vor fi aprinse si, in ciuda maretiei lor, vor deveni un foc arzator.

„Cand sufletele vor fi puse alaturi de cele asemenea lor”: fiecare faptuitor va fi alaturat unuia asemenea lui. Cei drepti vor fi adunati cu cei drepti, iar nelegiuitii cu nelegiuitii; credinciosii vor fi insotiti cu hurii cu ochi mari, iar necredinciosii cu diavolii. Aceasta este asemenea cuvintelor Preainaltului: „Cei care nu au crezut vor fi manati in cete spre Gheena” [az-Zumar 39:71], „iar cei care s-au temut de Domnul lor vor fi manati in cete spre Paradis” [az-Zumar 39:73] si „Adunati-i pe cei care au fost nedrepti si pe cei asemenea lor!” [as-Saffat 37:22].

„Cand fetita ingropata de vie va fi intrebata”: aceasta este ceea ce faceau oamenii nestiutori din vremea ignorantei, ingropandu-si fiicele de vii fara alta pricina decat teama de saracie. Ea va fi intrebata „pentru ce pacat a fost ucisa”. Se stie ca nu are niciun pacat, insa aceasta intrebare este o mustrare si o dojana pentru ucigasii ei. „Cand foile”, care cuprind faptele bune si rele savarsite de oameni, „vor fi deschise”: vor fi desfasurate si impartite celor carora le apartin. Unul isi va lua cartea in mana dreapta, iar altul o va lua in mana stanga ori din spatele sau.⁷²

„Cand cerul va fi indepartat”: inlaturat, dupa cum a spus Preainaltul: „In Ziua in care cerul se va despica, aratand norii” [al-Furqan 25:25], „in Ziua in care vom infasura cerul asa cum se infasoara sulul cu scrieri” [al-Anbiya 21:104] si „Intregul pamant va fi in Pumnul Lui in Ziua Invierii, iar cerurile vor fi infasurate in Dreapta Sa” [az-Zumar 39:67]. „Cand Iadul va fi intetit”: focul sau va fi aprins, va arde cu putere si se va invapaia cum nu se invapaiase inainte. „Si cand Paradisul va fi apropiat”: adus aproape de cei cu teama de Allah.

„Fiecare suflet va sti”: toate sufletele, caci forma nehotarata apare intr-o exprimare conditionala. „Ce a adus cu sine”: faptele pe care le-a savarsit si pe care le va gasi de fata, dupa cum a spus Preainaltul: „Si vor gasi de fata tot ceea ce au facut” [al-Kahf 18:49].

Aceste infatisari prin care Allah a descris Ziua Invierii tulbura inimile, sporesc nelinistea, fac trupurile sa tremure si raspandesc frica. Ii indeamna pe cei cu minte sa se pregateasca pentru acea Zi si ii opresc de la tot ceea ce atrage mustrarea. De aceea, unii dintre predecesorii dreptcredinciosi au spus: Cine doreste sa priveasca Ziua Invierii ca si cum ar vedea-o cu ochii sai sa cugete la sura „Cand soarele va fi infasurat”.