Al-An'am · 6:161–165

Versetele 161 la 165

Allah ii porunceste Profetului Sau, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa, sa spuna si sa vesteasca faptul ca el urmeaza calauzirea spre calea dreapta, religia cumpanita, care cuprinde credinte sanatoase si fapte drepte, porunceste tot binele si opreste tot ceea ce este urat. Aceasta este religia profetilor si trimisilor, mai ales a conducatorului monoteistilor si parintelui profetilor trimisi dupa el, prietenul apropiat al Celui Milostiv, Ibrahim.

Aceasta este religia inchinarii numai lui Allah, care se indeparteaza de orice religie stramba a celor abatuti de la adevar, precum iudeii, crestinii si politeistii.

Aceasta este formularea generala. Apoi Allah pomeneste in mod deosebit cele mai nobile acte de adorare: „Spune: Cu adevarat, rugaciunea mea, jertfa mea”. Aceste doua acte sunt alese datorita virtutii lor si a ceea ce cuprind din iubirea fata de Allah, sinceritatea adorarii numai pentru El si apropierea de El prin inima, cuvinte si fapte.

Jertfa inseamna ca omul renunta la ceea ce iubeste dintre averi si bunuri pentru Cel care ii este mai iubit, Allah. Daca omul este sincer in rugaciunea si jertfa sa, va fi in chip necesar sincer fata de Allah in toate faptele sale.

„Viata mea si moartea mea”, adica tot ceea ce fac in viata, tot ceea ce Allah hotaraste sa mi se intample si ceea ce hotaraste pentru mine la moarte, toate sunt „pentru Allah, Domnul lumilor. El nu are niciun asociat” in adorare, dupa cum nu are asociat in stapanire si carmuire.

Aceasta sinceritate fata de Allah nu este ceva nascocit de mine, ci „aceasta mi s-a poruncit”; imi este poruncita in chip hotarat si nu scap de raspundere decat implinind-o. „Si eu sunt cel dintai dintre musulmani” din aceasta comunitate.

„Spune: Sa caut eu alt domn in afara de Allah” dintre creaturile Sale? Ar fi oare drept sau potrivit sa iau pe altcineva drept domn si sa-i incredintez treburile mele, cand Allah este Domnul tuturor lucrurilor? Toate creaturile se afla sub Stapanirea Sa si sunt supuse poruncii Sale.

De aceea, eu si ceilalti nu avem alta alegere decat sa-L luam pe Allah drept Domn si sa fim multumiti cu El, fara sa ne legam de cei aflati sub carmuirea Sa si neputinciosi prin ei insisi.

Apoi urmeaza indemnul si avertismentul prin pomenirea rasplatii: „Tot ceea ce agoniseste un suflet se intoarce asupra lui.” Orice savarseste omul, bine sau rau, urmarea se intoarce la el. Allah spune: „Cel care savarseste fapte drepte o face pentru sine, iar cel care savarseste raul il face impotriva sa.” (Fussilat 41:46)

„Niciun purtator de povara nu va purta povara altuia”, ci fiecare isi va purta propria povara. Daca cineva il rataceste pe altul si il face sa poarte povara pacatului, cel dintai va purta si el o povara pentru ceea ce a pricinuit, fara ca aceasta sa micsoreze povara celui care a savarsit fapta.

„Apoi la Domnul vostru va fi intoarcerea voastra” in Ziua Invierii, „iar El va va vesti despre cele asupra carora va deosebeati”, dintre bine si rau, si va va rasplati din belsug pentru ele.

„El este Cel care v-a facut urmasi pe pamant”, adica v-a facut sa va succedati unii altora, generatie dupa generatie, si sa urmati altor neamuri pe pamant. El v-a supus tot ceea ce este pe pamant si v-a incercat pentru a vedea ce veti face.

„I-a ridicat pe unii dintre voi in trepte deasupra altora” in putere, sanatate, hrana, infatisare si caracter, „pentru a va incerca prin ceea ce v-a daruit”, caci faptele voastre sunt diferite.

„Cu adevarat, Domnul tau este grabnic la pedeapsa” pentru cei care nu-L asculta si Ii tagaduiesc semnele, „si El este Atoateiertator, Indurator” fata de cei care cred in El, savarsesc fapte drepte si se caiesc de ceea ce le-ar putea aduce pieirea.