Al-Waqi'ah · 56:88–96

Versetele 88 la 96

La inceputul surei, Allah Preainaltul a pomenit starile celor trei categorii: cei apropiati, cei din dreapta si tagaduitorii rataciti, precum si starea lor in salasul statorniciei. La sfarsitul ei, a pomenit starea lor in timpul agoniei si al mortii si a spus, in versetele 88-89: „Daca el este dintre cei apropiati”, adica daca mortul este dintre cei apropiati de Allah, care se apropie de El prin implinirea indatoririlor si a faptelor recomandate, prin parasirea celor interzise, a celor nerecomandate si a prisosului din lucrurile ingaduite, pentru el va fi „odihna”: liniste, impacare, bucurie, veselie si desfatarea inimii si a sufletului. „Si desfatare” - rayhan este un nume care cuprinde toate placerile trupesti, precum feluritele mancaruri, bauturi si altele. S-a mai spus ca rayhan inseamna mireasma cunoscuta, caz in care un anumit fel de lucru este folosit pentru a desemna categoria sa generala. „Si o Gradina a fericirii” le cuprinde pe amandoua. In ea se afla ceea ce niciun ochi nu a vazut, nicio ureche nu a auzit si nici nu i-a trecut prin minte vreunui om.

Celor apropiati li se da, la apropierea mortii, aceasta veste buna, de la care sufletele aproape ca zboara de bucurie si veselie. Asa cum Allah Preainaltul a spus: „Celor care spun: Domnul nostru este Allah!, apoi raman statornici, le coboara ingerii: Nu va temeti si nu va intristati, ci primiti vestea buna a Gradinii care v-a fost fagaduita! Noi suntem ocrotitorii vostri in viata lumeasca si in Viata de Apoi. Acolo veti avea ceea ce sufletele voastre doresc si veti avea ceea ce cereti, ca ospatare din partea Celui Atoateiertator, Indurator.” Cuvintele Sale, binecuvantat si preainalt fie El: „Ei au vestea buna in viata lumeasca si in Viata de Apoi” au fost explicate prin aceea ca aceasta vestire pomenita este vestea buna din viata lumeasca.

Cuvintele Sale: „Iar daca este dintre cei din dreapta” (versetele 90-91) se refera la cei care au implinit indatoririle si au parasit cele interzise, chiar daca au avut unele lipsuri in anumite drepturi, care nu le vatama credinta si recunoasterea unicitatii lui Allah. Unuia dintre ei i se va spune: „Pace tie din partea celor din dreapta!” Adica ai parte de un salut de pace din partea fratilor tai dintre cei din dreapta: ei il saluta si ii ureaza bun venit atunci cand ajunge la ei si se intalneste cu ei. Sau i se spune: esti ferit de nenorociri, de necazuri si de pedeapsa, fiindca esti dintre cei din dreapta, cei care au fost feriti de lucrurile aducatoare de pierzare.

„Dar daca este dintre tagaduitorii rataciti” (versetele 92-94), adica dintre cei care au tagaduit adevarul si s-au abatut de la calauzire, „va avea o ospatare de apa clocotita si ardere in Iad”. Adica ospatarea lor, in ziua in care se infatiseaza inaintea Domnului lor, este arderea in Iad, care ii inconjoara si ajunge pana la inimile lor. Daca vor cere ajutor din pricina setei si a arsitei cumplite, „li se va da apa asemenea metalului topit, care le va frige fetele. Rea bautura si rau salas de odihna!”

„Acesta” (versetul 95), adica tot ceea ce Allah Preainaltul a pomenit despre rasplatirea robilor pentru faptele lor bune si rele, cu toate amanuntele ei, „este, cu adevarat, adevarul cert”, fara indoiala si fara incertitudine. Este adevarul statornic, care se va implini negresit. Allah le-a aratat robilor Sai dovezi hotaratoare in aceasta privinta, pana intr-atat incat pentru cei cu pricepere este ca si cum l-ar gusta si ar vedea realitatea lui. Ei L-au laudat pe Allah Preainaltul pentru ca i-a ales pentru aceasta binefacere mareata si pentru acest dar insemnat.

De aceea Allah Preainaltul a spus, in versetul 96: „Asadar, preamareste Numele Domnului tau, Cel Maret!” Preamarit fie Domnul nostru Cel Maret! Preainalt si cu mult mai presus este El de ceea ce spun cei nedrepti si cei care tagaduiesc. Lauda I se cuvine lui Allah, Domnul lumilor, lauda multa, buna si binecuvantata.

S-a incheiat talcuirea Surei al-Waqiah.