Ash-Shuraa · 42:1–9

Versetele 1 la 9

Allah vesteste ca El a revelat acest Coran maret Profetului cel nobil, asa cum le-a revelat Profetilor si Trimisilor de dinaintea lui. In aceasta se afla aratarea Harului Sau, prin pogorarea Cartilor si trimiterea Trimisilor, in trecut si in vremurile de pe urma. Muhammad, binecuvantarea si pacea lui Allah fie asupra lui, nu este ceva nou printre Trimisi: calea lui este calea celor de dinaintea lui, purtarea sa se potriveste cu purtarea lor, iar mesajul sau se aseamana cu al lor, fiindca tot ceea ce au adus este adevarat si demn de crezare, iar revelatia lor vine de la Unul Singur, Cel care are Dumnezeire, Putere mare si Intelepciune deplina.

Lumea de sus si cea de jos Ii apartin, se afla sub Stapanirea, Hotararea si Porunca Sa. El este „Cel Preainalt” in Esenta Sa, in Rangul Sau si prin Stapanirea Sa deplina, si este „Cel Maret”. Din pricina Maretiei Sale, „aproape ca cerurile se despica deasupra lor”, cu toate ca ele sunt uriase si lipsite de viata. „Iar ingerii”, cei nobili si apropiati, care se supun Maretiei Sale, se pleaca Puterii Lui si se supun Domniei Sale, „Il preamaresc prin lauda Domnului lor”: Il declara mai presus de orice lipsa si Ii atribuie orice desavarsire.

„Si cer iertare pentru cei de pe pamant” pentru faptele care nu se potrivesc cu Maretia si Slava Domnului lor, desi El este „Atoateiertator, Indurator”. Daca nu ar fi Iertarea si Milostivirea Sa, pedeapsa nimicitoare ar fi grabita asupra fapturilor. Faptul ca Allah Se descrie prin aceste Atribute, dupa ce aminteste revelatia Sa catre toti Trimisii si, in mod deosebit, catre Muhammad, binecuvantarea si pacea lui Allah fie asupra lui, arata ca acest Coran cuprinde dovezi si semne care arata desavarsirea Creatorului si ca Ii atribuie Numele Sale marete. Acestea umplu inimile de cunoastere, iubire, venerare si slavire a Lui si impun ca orice adorare vazuta si ascunsa sa-I fie indreptata numai Lui.

A lua dumnezei in afara Lui, care nu au putere sa aduca folos ori vatamare, este una dintre cele mai mari nedreptati si una dintre cele mai urate vorbe. Acestia sunt fapturi care au nevoie de Allah in toate starile lor. „Cat despre cei care isi iau ocrotitori in afara Lui”, adorandu-i si ascultandu-i asa cum Il adora si Il asculta pe Allah, ei au luat falsul drept ocrotitor, caci aceia nu sunt ocrotitori in adevaratul sens. „Allah vegheaza asupra lor”: El le pastreaza faptele si ii va rasplati pentru binele si raul lor. „Iar tu nu esti pazitor peste ei”, ca sa fii intrebat despre faptele lor; tu esti doar cel care transmite Mesajul si ti-ai implinit indatorirea.

Allah a amintit apoi Harul Sau asupra Trimisului si a oamenilor: „Astfel ti-am revelat un Coran arab”, limpede in cuvintele si sensurile sale, „ca sa previi Mama Cetatilor”, adica Mecca cea cinstita, „si pe cei din jurul ei”, dintre asezarile arabe. Apoi prevenirea se extinde la toate fapturile. El trebuie sa-i previna de „Ziua Adunarii”, in care Allah ii va aduna pe primii si pe cei de pe urma. Nu exista indoiala cu privire la ea. Oamenii se vor imparti in doua grupe: una alcatuita din cei care au crezut in Allah si i-au crezut pe Trimisi va fi in Paradis, iar cealalta, alcatuita din necredinciosii tagaduitori, va fi in Focul aprins.

„Daca Allah ar fi voit, i-ar fi facut o singura comunitate” asupra calauzirii, fiindca El este Atotputernic si nimic nu-I este cu neputinta. Insa El a voit sa primeasca in Milostivirea Sa pe cine voieste dintre alesii Sai. Cat despre cei nedrepti care nu sunt potriviti pentru bine, ei sunt lipsiti de Milostivire. Nu vor avea niciun ocrotitor in afara lui Allah care sa le aduca lucrul iubit si niciun ajutor care sa indeparteze de la ei ceea ce urasc.

Cei care „si-au luat ocrotitori in afara Lui” si i-au adorat au savarsit cea mai mare greseala. Allah este Ocrotitorul a carui ocrotire trebuie cautata prin adorare, ascultare si apropiere de El prin toate felurile de fapte bune. In chip general, El ii ocroteste pe toti robii prin carmuirea si hotararea Sa; in chip deosebit, ii ocroteste pe robii credinciosi, scotandu-i din intunericuri la lumina, ingrijindu-i cu Blandetea Sa si ajutandu-i in toate lucrurile lor. „El ii invie pe cei morti si El are putere asupra tuturor lucrurilor.” El singur stapaneste viata si moartea, Vointa Sa se implineste si El este Singurul care merita adorarea, fara asociat.