Luqman · 31:34

Versetul 34

Este stabilit ca Stiinta lui Allah Preainaltul cuprinde nevazutul si vazutul, lucrurile exterioare si launtrice. Allah poate face cunoscute robilor Sai multe dintre lucrurile nevazute, insa a ascuns de toate fapturile stiinta acestor cinci lucruri. Niciun Profet trimis si niciun inger apropiat nu le cunoaste, cu atat mai putin altcineva.

„Numai la Allah este stiinta Ceasului”, adica numai El stie cand va veni, dupa cum spune: „Ei te intreaba despre Ceas: cand va sosi? Spune: Stiinta lui este numai la Domnul meu. Nimeni in afara Lui nu-l va descoperi la timpul sau... El nu va veni asupra voastra decat pe neasteptate.”

„El coboara ploaia”: numai El o coboara si cunoaste timpul coborarii ei. „Stie ceea ce se afla in pantece”: El a creat ceea ce se afla acolo, stie ce este si daca este barbat ori femeie. De aceea, ingerul insarcinat cu pantecele Il intreaba pe Domnul sau: este barbat ori femeie?⁴¹ Iar Allah hotaraste ceea ce voieste.

„Niciun suflet nu stie ce va castiga maine” in Religia ori in viata lui lumeasca. „Niciun suflet nu stie in ce pamant va muri.” Numai Allah Preainaltul detine Stiinta deplina a tuturor acestor lucruri.

Dupa ce a mentionat aceste lucruri in mod deosebit, Allah a aratat ca Stiinta Sa cuprinde totul: „Allah este Atotstiutor, Cunoscator al tuturor amanuntelor.” El cuprinde prin Stiinta Sa cele vazute si cele launtrice, lucrurile ascunse, tainele si secretele. Din Intelepciunea Sa desavarsita face parte faptul ca le-a ascuns robilor stiinta acestor cinci lucruri, deoarece in aceasta se afla folosuri limpezi pentru cel care cugeta.

Prin Harul si Ajutorul lui Allah s-a incheiat explicatia Surei Luqman. Lauda Ii apartine lui Allah.