An-Nahl · 16:89

Versetul 89

Dupa ce a pomenit mai inainte ca va ridica din fiecare comunitate un martor, Allah pomeneste aici acelasi lucru si il deosebeste dintre ei pe acest Trimis nobil.

„Te vom aduce pe tine martor impotriva acestora”, adica impotriva comunitatii tale, ca sa marturisesti despre binele si raul lor. Aceasta tine de desavarsirea Dreptatii lui Allah Preainaltul: fiecare trimis va marturisi despre comunitatea sa, fiindca el cunoaste mai bine decat altii faptele comunitatii sale, este mai drept si mai milostiv decat sa marturiseasca impotriva lor altceva decat ceea ce merita.

Aceasta este asemenea Cuvantului lui Allah: „Astfel v-am facut o comunitate dreapta, ca sa fiti martori asupra oamenilor, iar Trimisul sa fie martor asupra voastra.” [al-Baqarah, 2:143]

Allah mai spune: „Cum va fi cand vom aduce din fiecare comunitate un martor si te vom aduce pe tine martor impotriva acestora? In Ziua aceea, cei care nu au crezut si nu i-au dat ascultare Trimisului vor dori ca pamantul sa fie nivelat peste ei.” [an-Nisa', 4:41-42]

„Si ti-am coborat Cartea ca lamurire pentru toate lucrurile”: in principiile si ramurile religiei, in Hotararile celor doua lumi si in tot ceea ce le este necesar robilor. Ea le lamureste pe toate in cuvinte limpezi, pana intr-atat incat Allah repeta in ea lucrurile importante de care oamenii au nevoie in orice vreme. Le repeta prin cuvinte si forme diferite si prin dovezi felurite, pentru ca ele sa se statorniceasca in inimi si sa rodeasca binele potrivit statorniciei lor. Allah foloseste cuvinte putine, limpezi si cuprinzatoare, care contin numeroase sensuri. Priveste, de pilda, versetul care urmeaza si ceea ce cuprinde el dintre porunci si opriri, care nu pot fi numarate.

Intrucat acest Coran este o lamurire pentru toate lucrurile, el este Dovada lui Allah impotriva tuturor robilor. El nu-i mai lasa celui nedrept nicio scuza. Musulmanii au dobandit folos prin el, caci el este „calauzire” pentru ei, prin care sunt calauziti in toate treburile religiei si ale vietii lor, si „mila” prin care dobandesc tot binele acestei lumi si al Vietii de Apoi.

Calauzirea este ceea ce ii face sa dobandeasca stiinta folositoare si faptele drepte, iar mila este rasplata care rezulta din acestea in lumea aceasta si in Viata de Apoi: buna stare a inimii, linistea si desavarsirea mintii - care nu poate fi desavarsita decat prin sensurile Coranului, cele mai inalte dintre sensuri -, faptele bune, purtarile frumoase, hrana imbelsugata, biruinta asupra dusmanilor prin cuvant si fapta, dobandirea Bunei Placeri a lui Allah si a Paradisului Sau, in care sunt binecuvantari vesnice pe care nimeni nu le cunoaste in afara de Domnul Indurator.