Ibrahim · 14:47–52

Versetele 47 la 52

Allah Preainaltul spune: „Sa nu crezi nicidecum ca Allah Isi va incalca Fagaduinta data trimisilor Sai” privind izbavirea lor si a urmasilor lor, fericirea acestora, precum si nimicirea dusmanilor lor, dezamagirea lor in aceasta lume si pedepsirea lor in Viata de Apoi. Aceasta trebuie negresit sa se implineasca, fiindca este Fagaduinta Celui Sincer, rostita prin cei mai sinceri dintre fapturi - trimisii. Este cea mai adevarata dintre vestiri si se potriveste cu Intelepciunea dumnezeiasca, cu Legile Sale neschimbatoare si cu judecata sanatoasa.

Nimic nu-L poate face pe Allah neputincios, fiindca „Allah este Atotputernic, Stapan al Razbunarii”. Daca voieste sa Se razbune pe cineva, acela nu-I poate scapa si nu-L poate face neputincios. Aceasta va fi in Ziua Invierii.

„In Ziua cand pamantul va fi schimbat cu un alt pamant, iar cerurile la fel.” Cerurile vor fi schimbate cu alte ceruri. Aceasta este o schimbare a insusirilor, nu a esentei. In Ziua Invierii, pamantul va fi intins si netezit asemenea unei piei, iar muntii si toate semnele de pe el vor fi indepartate. Va deveni o intindere dreapta si neteda, in care nu vei vedea nicio adancitura si nicio ridicatura. Cerul va fi asemenea aramei topite din pricina grozaviei acelei Zile, apoi Allah Preainaltul il va strange cu Mana Sa Dreapta.

„Si toti se vor infatisa”, adica fapturile vor iesi din morminte in Ziua Invierii si se vor aduna intr-un loc in care nimic din ele nu-I va fi ascuns lui Allah. Se vor infatisa „inaintea lui Allah, Cel Unic, Atotstapanitorul”: Cel Unic in Maretia, Numele, Atributele si Faptele Sale marete; Cel care supune toate lumile, fiindca ele se afla cu totul sub Stapanirea si Carmuirea Sa. Niciuna nu se misca si nu ramane nemiscata decat cu Ingaduinta Sa.

„In Ziua aceea ii vei vedea pe raufacatori”, aceia a caror trasatura era faradelegea si multimea pacatelor, „legati impreuna in lanturi”. Raufacatorii care au savarsit acelasi fel de faradelege vor fi legati impreuna cu lanturi de foc, apoi vor fi manati spre pedeapsa in cea mai urata, mai infricosatoare si mai cumplita infatisare.

„Vesmintele lor vor fi din smoala”, din pricina puterii cu care focul se aprinde in ele, a fierbintelii si a mirosului lor rau, „iar Focul le va acoperi fetele”, partea cea mai nobila a trupurilor. Focul le va inconjura fetele si le va arde din toate partile; cu atat mai mult celelalte parti ale trupului.

Aceasta nu este o nedreptate din partea lui Allah fata de ei, ci rasplata pentru ceea ce au savarsit si au agonisit. De aceea spune: „pentru ca Allah sa rasplateasca fiecare suflet dupa ceea ce a agonisit”, bine ori rau, cu dreptate si echitate, fara nicio nedreptate.

„Cu adevarat, Allah este Grabnic la socoteala.” Allah spune de asemenea: „Socoteala oamenilor s-a apropiat, iar ei se intorc nepasatori.” [al-Anbiya', 21:1] Sensul poate fi si ca Allah este Grabnic in socotire: El va incheia socoteala tuturor fapturilor intr-un singur ceas, asa cum le daruieste hrana si le carmuieste pe toate in aceeasi clipa. Nicio treaba nu-L abate de la alta, iar acest lucru nu-I este greu.

Dupa ce a oferit in acest Coran explicatii depline si limpezi, Allah il lauda spunand: „Acesta este un mesaj pentru oameni”, adica un mesaj prin care ei ajung la cele mai inalte trepte si la cele mai alese demnitati, fiindca el cuprinde principiile, ramurile lor si toate stiintele de care robii au nevoie.

„Ca ei sa fie avertizati prin el”, datorita avertismentelor impotriva faptelor rele si vestilor despre pedeapsa pe care Allah le-a pregatit-o celor care le savarsesc; „sa stie ca El este o singura Divinitate”, fiindca in Coran sunt prezentate felurite dovezi si argumente ale Dumnezeirii si Unicitatii Sale, pana cand aceasta cunoastere ajunge la treapta certitudinii.

„Si ca oamenii priceperii sa ia aminte”, adica oamenii cu minti depline sa-si aminteasca ceea ce le foloseste si sa-l implineasca, precum si ceea ce le dauneaza si sa-l paraseasca. Prin aceasta, ei devin oameni ai priceperii si ai patrunderii. Prin Coran le sporesc cunostintele si intelegerea si le sunt luminate gandurile, deoarece primesc Coranul in prospetimea si curatia lui. Coranul nu cheama decat la cele mai inalte purtari si fapte si nu aduce dovezi decat prin cele mai puternice si mai limpezi argumente. Daca omul cu minte urmeaza aceasta temelie, va urca necontenit si va dobandi fiecare insusire vrednica de lauda. Toata lauda I se cuvine lui Allah, Domnul lumilor.