570–632 d.Hr. · 53 BH–11 AH
السيرة النبوية
O cronologie documentară
Viața și misiunea Trimisului lui Allah ﷺ urmărite prin timp, locuri și izvoare.
570 d.Hr. · ʿĀm al-Fīl · Makkah
Începutul cronologiei. Născut orfan de tată în Makkah; Coranul amintește protecția divină acordată orfanului.
Aḍ-Ḍuḥā 93:6 · Ṣaḥīḥ Muslim 2276
Actul I · 570–610
Patruzeci de ani înainte de prima revelație. Nu o listă de anecdote, ci contextul moral și social din care începe Sīrah.
Makkah · 25 de ani
Aṣ-Ṣādiq · Al-Amīn
Datorită onestității desăvârșite, a fost supranumit Aṣ-Ṣādiq Al-Amīn (Cel Sincer, Cel Demn de Încredere). La vârsta de 25 de ani, s-a căsătorit cu Khadījah bint Khuwaylid, o femeie nobilă și virtuoasă.
„Cea mai bună dintre femeile timpurilor ei a fost Maryam bint ʿImrān, iar cea mai bună dintre femeile acestei comunități este Khadījah bint Khuwaylid.”Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3815
Reconstrucția Kaʿbei · Makkah
Arbitraj · onoare împărțită
Când triburile din Quraish erau pe punctul de a porni un război pentru onoarea de a așeza Piatra Neagră (Al-Ḥajar al-Aswad), înțelepciunea lui Muhammad ﷺ a prevenit vărsarea de sânge.
Diagramă conceptuală · cca. 605 d.Hr.
Ridicarea comună a Pietrei Negre
Reprezentant de clan — ridică o margine a pânzei împreună cu ceilalți.
Reprezentant de clan — ridică o margine a pânzei împreună cu ceilalți.
Reprezentant de clan — ridică o margine a pânzei împreună cu ceilalți.
Reprezentant de clan — ridică o margine a pânzei împreună cu ceilalți.
Ideea-cheie este cooperarea: reprezentanții au ridicat împreună pânza cu Piatra Neagră, iar Muḥammad ﷺ a așezat piatra la loc. Diagrama nu inventează orientarea clanurilor în jurul Kaʿbei.
Actul II · Începutul revelației
610 d.Hr. · Ramaḍān
Jabal an-Nūr · Makkah
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
„Citește în numele Domnului tău Care a creat...”
Al-ʿAlaq 96:1–3
Întoarcerea la Khadījah (ra)
„Nicidecum! Pe Allah, Allah nu te va umili niciodată...” — urmat de mărturia despre legăturile de rudenie, ajutorarea celor nevoiași, ospitalitate și susținerea dreptății.
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3 · Ṣaḥīḥ Muslim 160
Actul II · 610–622
Pe măsură ce chemarea devine publică, spațiul social se închide — apoi geografia poveștii începe să se extindă dincolo de Makkah.
613–615 · persecuție și prima emigrare
În fața torturilor cumplite îndurate de credincioși (precum Bilāl, Yāsir și Sumayyah — prima martiră a Islamului), Profetul ﷺ a ordonat primului grup de musulmani să emigreze la regele drept An-Najāshī.
Prima emigrare · 615 d.Hr.
Hartă regională de orientare
Coastele sunt generalizate pentru orientare. Linia punctată indică direcția istorică spre Abisinia, nu un itinerar maritim cunoscut punct cu punct.
617
Shīʿb Abī Ṭālib · 617–619
Quraish-ii au semnat un pact nedrept, izolând complet neamurile Banu Hashim și Banu Al-Muttalib într-o vale aridă timp de 3 ani, interzicând orice comerț, căsătorie sau contact cu ei.
620
Anul Tristeții · Aṭ-Ṭāʾif
Moartea unchiului Abū Ṭālib și a soției Khadījah a lăsat Profetul fără sprijin lumesc. Când a mers la Aṭ-Ṭāʾif să cheme tribul Thaqīf, a fost alungat cu pietre, dar a refuzat să ceară distrugerea lor.
621
Al-Isrāʾ wal-Miʿrāj
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
Marea călătorie nocturnă în care Profetul ﷺ a fost dus de la Makkah la Ierusalim și înălțat dincolo de cele șapte ceruri (Sidrat al-Muntahā), unde Allah a prescris direct cele 5 rugăciuni zilnice.
622 d.Hr. · 1 AH
Reperele sunt ancorate geografic; traseul dintre ele rămâne aproximativ.
Linia fină este o reconstituire orientativă; banda lată arată incertitudinea traseului exact.
I · Sud de Makkah · Ghār Thawr
Peștera se află la sud de Makkah. Tocmai această primă mișcare trebuie înțeleasă înainte ca traseul să vireze spre vest și apoi spre nord.
At-Tawbah 9:40 · Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3922
II · Tihāmah · drumul ocolit
Relatările descriu ghidarea pe o rută diferită de drumul obișnuit al caravanelor. Harta arată direcția și zona de trecere, nu viraje inventate la nivel de metru.
III · Qudayd · al-Juḥfah · al-Abwāʾ
Aceste repere ajută la citirea coridorului nordic. Ele sunt tratate ca ancore ale reconstituirii, fără a transforma spațiul dintre ele într-o certitudine cartografică.
IV · Qubāʾ → Madinah
Qubāʾ și Madinah sunt apropiate geografic; sosirea trebuie să se simtă ca o rezoluție, nu ca încă un punct pus pe hartă.
2–5 AH · 624–627 d.Hr.
Terenul rămâne sus; pozițiile și mișcarea apar pe măsură ce înaintezi prin fiecare episod.
Hartă schematică
17 Ramaḍān 2 AH · 624 d.Hr.
Nordul este sus. Pozițiile și direcțiile militare sunt reconstituiri explicative; harta nu pretinde coordonate tactice exacte.
Hartă schematică
Shawwāl 3 AH · 625 d.Hr.
Nordul este sus. Uḥud este redat ca bariera dominantă; Jabal ar-Rumāh este intenționat mult mai mic. Arcul cavaleriei este schematic, nu un traseu GPS.
Hartă schematică
Shawwāl 5 AH · 627 d.Hr.
Schema explică relația dintre barierele naturale și sectorul nordic expus. Traseul șanțului și pozițiile taberelor sunt aproximative.
I · Badr · 2 AH
Musulmanii au venit dinspre nord; Quraysh s-a aflat spre sud-est, aproape de drumul către Makkah. Fântânile din centru fac inteligibilă valea înainte de a adăuga pozițiile militare.
Al-Anfāl 8:42 · Āl ʿImrān 3:123
II · Uḥud · 3 AH
Uḥud domină nordul. Jabal ar-Rumāh este mult mai mic și trebuie citit ca un punct tactic pe flanc, nu ca un al doilea masiv. Arcul cavaleriei indică o manevră reconstituită, nu o rută exactă.
Āl ʿImrān 3:152 · Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 4043
III · Al-Khandaq · 5 AH
Câmpurile de lavă de la est și vest formează bariere naturale. Șanțul este redat doar pe sectorul nordic și nord-vestic expus, cu Jabal Salaʿ în interiorul sistemului defensiv.
Al-Aḥzāb 33:9 · Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 4101
Actul III · 1–11 AH
După Hijrah, narațiunea se extinde: instituții, tratate, conflict, întoarcerea la Makkah și ultimele învățături.
1 AH
622–623 · Madinah
La Madinah, Profetul ﷺ a pus bazele primei societăți islamice prin construirea Moscheii Sale (Al-Masjid an-Nabawī), înfrățirea istorică dintre Muhājirūn și Anṣār și redactarea Tratatului din Madinah.
Un centru pentru rugăciune, învățare și viața comunității.
Frăția dintre Muhājirūn și Anṣār a legat noua comunitate social și economic.
Relațiile dintre grupurile din Madinah au fost organizate prin angajamente și responsabilități.
6 AH
628 d.Hr. · Al-Ḥudaybiyyah
Profetul ﷺ a plecat cu 1.400 de musulmani neînarmați pentru pelerinajul mic (ʿUmrah). Oprit la Al-Ḥudaybiyyah, a semnat un pact de pace pe 10 ani cu Quraish, pe care Coranul l-a numit „O Victorie Clară”.
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا
Document · 6 AH
Dhū al-Qiʿdah 6 AH · 628 d.Hr.
بِسْمِكَ اللَّهُمَّ
01Încetarea ostilităților și o perioadă de pace între musulmani și Quraysh.
02Triburile puteau intra în alianță cu oricare dintre cele două părți.
03Musulmanii se întorceau la Madinah în acel an și urmau să revină pentru ʿUmrah.
8 AH · 630 d.Hr.
Fatḥ Makkah
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
După ce Quraish-ii au încălcat tratatul de pace, Profetul ﷺ a intrat în Makkah cu 10.000 de ostași fără vărsare de sânge, a sfărâmat cei 360 de idoli din Kaʿbah și le-a acordat o amnistie generală foștilor săi persecutori.
În jurul Kaʿbei
Relatările autentice menționează cei 360 de idoli și recitarea versetului 17:81.
Bukhārī 4287 · Muslim 1781
Siguranța
Muslim relatează siguranța celui care intra în casa lui Abū Sufyān, își depunea armele sau își încuia ușa.
Ṣaḥīḥ Muslim 1780c
10 AH
Ḥajjat al-Wadāʿ
Singurul pelerinaj Hajj îndeplinit de Profetul ﷺ, însoțit de peste 120.000 de pelerini. A rostit celebra Predică de Rămas-Bun, proclamând egalitatea tuturor oamenilor, sacralitatea vieții și a averii și desăvârșirea Islamului.
11 AH
632 d.Hr. · Madinah
La vârsta de 63 de ani, cel mai iubit dintre oameni a plecat la Cel Preaînalt. În fața șocului companionilor, Abū Bakr a proclamat adevărul etern al Tawhid-ului: „Cine îl adora pe Muhammad, Muhammad a murit! Iar cine Îl adoră pe Allah, Allah este Cel Viu și nu moare niciodată!”
„Cine Îl adoră pe Allah, Allah este Cel Viu și nu moare.”Discursul lui Abū Bakr · Ṣaḥīḥ al-Bukhārī
Actul IV · înaintea Sīrei
Cronologia liniară a Sīrei se deschide aici într-o istorie care traversează generații. Fiecare episod este prezentat din izvoarele sale, fără a forța date acolo unde revelația nu le precizează.
Părintele Omenirii
Începutul Creației Umane
آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام — أَبُو البَشَر
Creat de Allah din țărână și suflat cu viață, a fost învățat toate numele și așezat în Paradis. După ce a mâncat din pomul oprit prin amăgirea lui Iblīs, s-a căit sincer și a fost iertat de Allah.
Paradis → Pământul
Chemarea la Tawhid
Epoca Antediluviană
نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَام — شَيْخُ المُرْسَلِين
Timp de 950 de ani, Nūḥ și-a chemat poporul zi și noapte la renunțarea la idoli (Wadd, Suwāʿ, Yaghūth, Yaʿūq și Nasr). La porunca lui Allah, a construit Corabia, iar necredincioșii au fost nimiciți de Potop.
Mesopotamia / Muntele Al-Jūdiyy
Părintele Monoteismului
Aproximativ 2000 î.Hr.
إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام — خَلِيلُ الرَّحْمَن
Imamul monoteiștilor (*Ḥanīf*) care a sfărâmat idolii tatălui și poporului său, a fost salvat din focul tiranului Nimrud, a reconstruit Kaʿbah împreună cu fiul său Ismāʿīl și a trecut cu succes toate încercările supreme.
Ur (Irak) → Shām (Palestina) → Makkah (Arabia)
Confruntarea cu Tiranul
Aproximativ 1300 î.Hr.
مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام — كَلِيمُ الله
Trimis la Faraon cu semne clare și bastonul miraculos, a eliberat fiii lui Israel din robie prin despicarea Mării Roșii și a primit Tora pe Muntele Sinai.
Egipt (Valea Nilului) → Muntele Sinai → Deșertul Tīh
Mesia & Cuvântul lui Allah
Secolul I d.Hr.
عِيسَى ابْنُ مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلَام — عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُه
Născut miraculos fără tată din fecioara virtuoasă Maryam (Maria), a vorbit din leagăn, a vindecat orbii și leproșii cu voia lui Allah, a vestit venirea lui Muhammad ﷺ și a fost ridicat la ceruri fără a fi ucis sau răstignit.
Ierusalim / Nazaret / Betleem, Palestina