Înapoi la pasaj

Cunoașterea se dă mai departe

Un citat, cu sursa lui.

Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.

Pregătește cardul

Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.

Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.

Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.

Din ediția publicată

Scurtarea și reunirea rugăciunilor

ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allāh ibn Bāz
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Scurtarea și reunirea rugăciunilor

Cel care dorește să plece în călătorie, dar se află încă în localitatea sa, nu poate scurta până când nu pleacă și nu părăsește partea locuită a localității. Când Profetul ﷺ dorea să plece, nu scurta până când nu ieșea din Medina. Nimănui nu-i este îngăduit să se roage singur, fie că este călător, fie rezident, într-un loc unde există rugăciune în congregație. Dimpotrivă, trebuie să se roage împreună cu oamenii și să împlinească rugăciunea în întregime, potrivit cuvintelor Profetului ﷺ: „Cel care aude chemarea și nu vine nu are rugăciune, în afară de cel care are o scuză.”[64] L-au relatat Ibn Mājah, al-Dāraquṭnī și Ibn Ḥibbān și al-Ḥākim, cu un lanț de transmitere care îndeplinește condiția lui Muslim. Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de amândoi — a fost întrebat: „Care este scuza?” El a răspuns: „Teama ori boala.”

[64] Hadithul „Cel care aude chemarea și nu vine” a fost citat în răspunsul despre călătorii aflați în oraș: Ibn Mājah (793), al-Dāraquṭnī, Sunan (4), Ibn Ḥibbān (2064), al-Ḥākim, Al-Mustadrak, 1/245.

Continuă lectura în context