Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Cântările și instrumentele muzicale în lumina Coranului și Sunnei
ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allāh ibn Bāz
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Dovezile din Coran și Sunna împotriva cântărilor și a instrumentelor muzicale
Acest hadith nu dovedește permisiunea neîngrădită a cântatului, ci doar permisiunea sa la nuntă, pentru a face cunoscută căsătoria. Cel care îl cercetează înțelege că el dovedește interzicerea cântatului, nu permisiunea sa. Atunci când Profetul ﷺ le-a îngăduit cântatul la nuntă pentru o înțelepciune cunoscută, aceasta a arătat că este oprit în celelalte împrejurări, în afară de ceea ce este îngăduit printr-o dovadă aparte. Tot astfel, îngăduința acordată călătorului de a scurta rugăciunea de patru rakʿa arată că altuia nu-i este îngăduit aceasta. Și îngăduința acordată femeii aflate la menstruație sau la sângerarea de după naștere de a lăsa înconjurarea de rămas-bun arată că altora nu le este îngăduit. Exemplele sunt numeroase. De asemenea, mustrarea cântatului de către ʿĀmir ibn Saʿd față de acești companioni și faptul că ei i-au recunoscut observația dovedesc că dezaprobarea și interzicerea cântatului erau statornicite printre companioni și urmașii lor și le erau cunoscute de la Profet ﷺ. De la Allah cerem ajutor.