Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Cântările și instrumentele muzicale în lumina Coranului și Sunnei
ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allāh ibn Bāz
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Dovezile din Coran și Sunna împotriva cântărilor și a instrumentelor muzicale
Am citit cele publicate de revista ar-Rāʾid în numerele șaizeci și șapte și șaizeci și opt, sub semnătura lui Abū Turāb aẓ-Ẓāhirī, cu titlul „Coranul și Sunna nu au interzis cântatul, nici folosirea și ascultarea instrumentelor muzicale și a fluierelor”. Am cercetat hadithurile și relatările amintite în articol, precum și temeiurile pe care s-a sprijinit când a susținut că sunt permise cântările și instrumentele de divertisment, urmându-l pe imamul său, Abū Muḥammad ibn Ḥazm aẓ-Ẓāhirī. M-a uimit foarte mult îndrăzneala cu care, urmându-l pe imamul său Abū Muḥammad, a declarat slabe toate hadithurile transmise despre interzicerea cântărilor și a instrumentelor de divertisment. A mers chiar mai departe, afirmând ceva și mai grav: că hadithurile transmise în această privință sunt născocite. M-a uimit și îndrăzneala lor neobișnuit de mare de a declara permise cântările și toate instrumentele de divertisment, în pofida numeroaselor versete, hadithuri și relatări de la înaintașii virtuoși — Allah să fie mulțumit de ei — care le interzic.[1]
[1] Revista Rāyat al-Islām, nr. 2–3, anul al doilea, Muḥarram–Ṣafar 1381 H, pp. 70–75, și nr. 4–5, Rabīʿ al-Awwal–Rabīʿ ath-Thānī 1381 H, pp. 11–23.