Un citat, cu sursa lui.

Răspuns: Hadithul este autentic. Cei doi shaykhi l-au relatat de la al-Nuʿmān ibn Bashīr, Allah să fie mulțumit de amândoi: tatăl lui i-a dăruit un rob, iar mama sa a spus: „Nu sunt de acord până când Trimisul lui Allah — binecuvântarea și pacea fie asupra lui — nu va fi martor.” Bashīr ibn Saʿd a mers la Profetul ﷺ și i-a spus ce făcuse. El l-a întrebat: „Fiecărui copil al tău i-ai dat asemenea cu ceea ce i-ai dat lui al-Nuʿmān?” A răspuns: „Nu.” Atunci Trimisul a spus: „Temeți-vă de Allah și fiți drepți între copiii voștri!”^[74] Aceasta arată că nu este îngăduit să fie favorizați unii copii față de alții prin daruri sau să fie dăruite numai unora. Toți sunt copiii lui și de la toți se nădăjduiește bunătate; de aceea, nu este îngăduit să îi dăruiască pe unii și pe alții nu. Învățații — Allah să aibă milă de ei — au avut două opinii: să se dea egal, băiatului la fel ca fetei, sau să primească băiatul mai mult decât fata, după modelul moștenirii. Mai întemeiată este opinia că darul urmează împărțirea moștenirii, iar egalitatea se realizează dându-i băiatului cât la două fete. Aceasta este partea pe care Allah le-a rânduit-o la moștenire, iar El Preaslăvitul este Judecătorul Drept. Tot astfel trebuie să procedeze credinciosul când le face daruri copiilor: așa cum, dacă le-ar lăsa averea după moarte, băiatului i-ar reveni cât partea a două fete, tot astfel, când le dă în timpul vieții, îi dă băiatului cât la două fete. Aceasta este dreptatea în privința lor, precum și a mamei și a tatălui lor. Tatăl și mama au datoria să le dăruiască astfel copiilor: băiatului cât partea a două fete. Prin aceasta se împlinesc dreptatea și egalitatea, după cum Allah a rânduit aceasta ca dreptate în moștenirea lor de la tată și mamă.