Traducere în limba română publicată cu permisiune după Athari Archive. Sursa originală: Ruling On Women Who Get Their Menses Before Maghrib.
Muḥammad ibn Muḥammad al-Mukhtār ash-Shanqīṭī a fost întrebat:
امرأة رأت شيئاً من دم الحيض بعد صلاة المغرب ولم تعلم هل كان ذلك قبل الغروب أم بعده، فما الحكم بالنسبة لصلاتها وصيامها؟
O femeie a văzut ceva sânge menstrual după rugăciunea Maghrib și nu știa dacă acesta apăruse înainte de apus sau după apus. Care este regula cu privire la rugăciunea și postul ei?
El a răspuns spunând:
إذا رأت الدم وغلب على ظنها أنه سابق للغروب، فلا إشكال أن صوم ذلك اليوم لاغٍ ويلزمها قضاؤه، وأما إذا كانت قد غلب على ظنها أن الدم طري وأنه حادث بعد المغرب فلا إشكال في صحة صومها ولزوم صلاة المغرب إذا طهرت فإنها تقضيها وتصليها.
وأما إذا ترددت وشكت فالقاعدة عند العلماء رحمهم الله تقول: (ينسب لأقرب حادث) ، فالأصل صحة الصوم حتى يدل الدليل على عدم صحته، والأصل أنها صامت يوماً كاملاً، وذمتها بريئة حتى نتحقق من وجود هذا المؤثر، فحينئذٍ يحكم بصحة صومها، وأما الدم فلا يؤثر في ذلك اليوم، وتبقى المسألة عكسية، لأنك إذا قلت: يصح صومها لزمها قضاء المغرب، وإن قلت: لا يصح صومها لم يكن هناك قضاء المغرب، فإن سلمت من الصوم لزمها قضاء المغرب؛ لأن دخول الوقت موجب لشغل الذمة بالنسبة للحائض، ولا يكون معتداً بآخر الوقت كما يقوله فقهاء الحنفية وبعض أصحاب الإمام أحمد.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
Dacă ea vede sângele și i se pare mai probabil că acesta a apărut înainte de apus, atunci nu este nicio neclaritate că postul acelei zile este anulat și ea trebuie să îl recupereze.
Însă dacă i se pare mai probabil că sângele era proaspăt și că a apărut după Maghrib, atunci nu este nicio neclaritate în privința validității postului ei.
Dacă ea devine curată după aceea, rugăciunea Maghrib rămâne obligatorie asupra ei, deci trebuie să o recupereze și să o împlinească.
Dar dacă ea este nesigură și are îndoială, atunci se aplică principiul menționat de ulamā, Allah să aibă milă de ei. Ei spun: „Un lucru este atribuit celui mai apropiat eveniment apărut.” Regula de bază este că postul rămâne valid până când există dovadă care să arate că nu este valid.
Presupunerea de bază este că ea a postit o zi întreagă, iar răspunderea ei este liberă până când se confirmă că acest factor a existat.
Prin urmare, postul ei este judecat ca fiind valid. Sângele, în această situație, nu afectează acea zi. Apoi chestiunea devine cazul opus. Dacă se spune că postul ei este valid, atunci ea trebuie să recupereze rugăciunea Maghrib. Dar dacă se spune că postul ei este invalid, atunci nu ar exista recuperarea rugăciunii Maghrib.
Așadar, dacă postul este considerat valid, ea trebuie să recupereze rugăciunea Maghrib. Aceasta pentru că intrarea timpului rugăciunii pune obligația asupra răspunderii unei femei aflate la menstruație.
Nu este considerat suficient doar sfârșitul timpului, așa cum au spus unii dintre juriștii hanafiți și unii dintre companionii imamului Aḥmad.
Iar ultima noastră chemare este că toată lauda Îi aparține lui Allah, Stăpânul lumilor. Fie ca Allah să trimită pacea și binecuvântările Sale asupra Profetului nostru Muḥammad ﷺ, asupra familiei sale și asupra tuturor companionilor săi.
Kitāb Sharḥ Zād al-Mustaqniʿ de ash-Shanqīṭī 17/215
Dacă menstruația începe după apus - Shaykh Ibn Bāz
Întrebare: Dacă unei femei îi începe menstruația la scurt timp după apus, care este regula cu privire la postul ei?
Răspunsul lui Shaykh Ibn Bāz: Răspunsul nostru este că postul ei este valid, chiar dacă a simțit semnele menstruației înainte de apus, cum ar fi durerea sau disconfortul, dar nu a văzut efectiv sângele apărând decât după apus. În acest caz, postul ei rămâne valid, deoarece ceea ce invalidează postul este apariția efectivă a sângelui menstrual, nu doar simțirea sau senzația acestuia.
Întrebare: Trebuie o femeie să recupereze postul dacă ciclul menstrual începe după rugăciunea Maghrib sau înainte de a împlini rugăciunea după ce și-a rupt postul?
Răspunsul lui Shaykh Ibn Bāz: Ea nu trebuie să recupereze postul dacă a completat ziua de post și menstruația a început după apus, chiar dacă aceasta s-a întâmplat înainte de împlinirea rugăciunii. Nu i se cere nimic. Dacă se întâmplă după rugăciune, atunci această regulă se aplică și mai clar.
Fie ca Allah să trimită pacea și binecuvântările Sale asupra Profetului nostru Muḥammad ﷺ, asupra familiei sale și asupra companionilor săi.
Majmūʿ Fatāwā Ibn Bāz 15/192