Al-Bayyinah

Sura al Bayyinah

Versetele 1 la 8

Revelata la Medina

Versetele 1 la 8

Allah Preainaltul spune: „Cei care nu au crezut dintre oamenii Cartii”, adica dintre evrei si crestini, „si dintre politeisti”, dintre toate celelalte feluri de comunitati, „nu aveau sa se desprinda” de necredinta si de ratacirea in care se aflau. Adica ei continuau sa se afle in abaterea si ratacirea lor, iar trecerea vremii nu facea decat sa le sporeasca necredinta, „pana cand nu le venea dovada limpede”, adica dovada clara si argumentul stralucitor.

Apoi a explicat aceasta dovada, spunand: „Un trimis de la Allah”. Adica Allah l-a trimis sa-i cheme pe oameni la adevar si a pogorat asupra lui o Carte pe care el o recita, pentru a-i invata pe oameni intelepciunea, pentru a-i curati si pentru a-i scoate din intuneric la lumina. De aceea, El a spus: „Care recita foi curate”, adica ferite de apropierea diavolilor, pe care nu le ating decat cei curatiti, fiindca ele cuprind cel mai inalt fel de cuvant. De aceea, a spus despre ele: „In care”, adica in acele foi, „sunt scrieri drepte”, adica vestiri adevarate si porunci drepte, care calauzesc spre adevar si spre o cale dreapta. Cand le vine aceasta dovada, devine limpede cine cauta adevarul si cine nu urmareste sa-l caute, astfel incat cel care piere sa piara dupa o dovada limpede, iar cel care traieste sa traiasca dupa o dovada limpede.

Daca oamenii Cartii nu cred in acest Trimis si nu i se supun, aceasta nu este ceva nou in ratacirea si indaratnicia lor. Caci ei nu s-au despartit, nu s-au contrazis si nu au devenit partide „decat dupa ce le-a venit dovada limpede”, care le impune celor la care ajunge sa se uneasca si sa fie de acord. Insa, din pricina rautatii si a josniciei lor, calauzirea nu le-a sporit decat ratacirea, iar limpezimea intelegerii nu le-a sporit decat orbirea.

Aceasta, desi toate cartile au adus o singura temelie si o singura religie. In toate legiuirile, „nu li s-a poruncit decat sa-L adore pe Allah, inchinandu-I Lui religia cu sinceritate”. Adica prin toate actele lor de adorare, cele vazute si cele launtrice, sa urmareasca Fata lui Allah si apropierea de El. „Ca oameni ai credintei drepte”, adica intorcandu-se si indepartandu-se de toate celelalte religii care contrazic religia unicitatii lui Allah. El a amintit in mod deosebit rugaciunea si zakatul, desi amandoua intra in cuvintele Sale: „Sa-L adore pe Allah, inchinandu-I Lui religia cu sinceritate”, datorita virtutii si cinstei lor si pentru ca ele sunt cele doua acte de adorare prin a caror implinire omul implineste toate randuielile religiei. „Aceasta”, adica unicitatea lui Allah si sinceritatea in religie, este „religia dreapta”: religia statornica, dreapta, care duce la gradinile desfatarilor, iar celelalte cai duc la Iad.

Apoi a amintit rasplata necredinciosilor dupa ce le-a venit dovada limpede, spunand: „Cei care nu au crezut dintre oamenii Cartii si dintre politeisti vor fi in Focul Gheenei”. Pedeapsa lui i-a inconjurat, iar osanda lui este grea asupra lor. „Ramanand vesnic in el”, fara ca pedeapsa sa le fie usurata, iar ei sunt lipsiti de nadejde in el. „Ei sunt cele mai rele fapturi”, fiindca au cunoscut adevarul si l-au parasit si au pierdut atat aceasta lume, cat si Viata de Apoi.

„Cei care cred si savarsesc fapte bune sunt cele mai bune fapturi”, fiindca L-au adorat pe Allah, L-au cunoscut si au dobandit binefacerile acestei lumi si ale Vietii de Apoi.

„Rasplata lor la Domnul lor va fi gradinile sederii vesnice.” Adica gradini in care vor locui, fara sa plece din ele, fara sa le paraseasca si fara sa doreasca ceva mai presus de ele. „Pe sub care curg rauri, in care vor ramane pentru totdeauna. Allah este multumit de ei, iar ei sunt multumiti de El.” El este multumit de ei pentru ca au implinit cele ce Ii sunt placute, iar ei sunt multumiti de El pentru felurile de cinstire si marile rasplati pe care li le-a pregatit. „Aceasta”, adica aceasta rasplata frumoasa, „este pentru cel care se teme de Domnul sau”: pentru cel care se teme de Allah, se opreste de la neascultarea Lui si implineste ceea ce El i-a impus.

S-a incheiat. Lauda lui Allah.