At-Tariq

Sura at Tariq

Versetele 1 la 17

Revelata la Mecca

Versetele 1 la 17

Allah Preainaltul spune: „Jur pe cer si pe cel care vine noaptea!” Apoi a explicat „cel care vine noaptea” prin cuvintele: „Steaua cu lumina patrunzatoare”, adica steaua luminoasa a carei lumina strapunge cerurile si trece prin ele, pana cand este vazuta pe pamant. Explicatia corecta este ca aceasta denumire cuprinde toate stelele cu lumina patrunzatoare. S-a spus si ca este Saturn, care strapunge cele sapte ceruri si trece prin ele, astfel incat este vazut de acolo.⁸⁷ A fost numit „cel care vine noaptea” deoarece apare noaptea. Lucrul asupra caruia se face juramantul este cuvantul Lui: „Nu exista niciun suflet fara un pazitor asupra lui”, care ii inregistreaza faptele bune si rele, iar sufletul va fi rasplatit pentru faptele sale inregistrate.

„Sa priveasca omul din ce a fost creat!” Adica sa cugete la crearea si la inceputul sau. El a fost creat „dintr-un lichid care tasneste”, adica sperma, „care iese dintre sira spinarii si oasele pieptului”. Este posibil sa insemne dintre sira spinarii barbatului si partea pieptului femeii, adica sanii ei. Este posibil si ca sensul sa fie sperma care tasneste, adica sperma barbatului, si ca locul din care aceasta iese sa se afle intre sira spinarii si oasele pieptului sau. Poate ca aceasta explicatie este mai potrivita, deoarece lichidul a fost descris ca tasnind, lucru simtit si vazut atunci cand tasneste, iar acesta este sperma barbatului. Tot astfel, cuvantul taraib se foloseste pentru barbat, caci oasele pieptului sau corespund locului sanilor femeii. Daca ar fi fost avuta in vedere femeia, s-ar fi spus „dintre sira spinarii si sani” sau ceva asemanator. Allah stie cel mai bine.

Cel care l-a adus pe om la existenta dintr-un lichid care tasneste si iese din acest loc greu accesibil are putere sa-l aduca inapoi in Viata de Apoi si sa-l creeze din nou pentru inviere, ridicarea din morminte si rasplata. S-a spus si ca intelesul este: Allah are putere sa readuca lichidul tasnit in sira spinarii. Desi acest inteles este adevarat, nu acesta este sensul urmarit de verset. De aceea a spus apoi: „In Ziua in care tainele vor fi cercetate”, adica vor fi puse la incercare cele ascunse in piepturi, iar binele si raul din inimi se vor arata pe chipuri, dupa cum a spus Allah Preainaltul: „In Ziua in care unele chipuri se vor albi, iar altele se vor innegri.” In aceasta lume, multe lucruri raman ascunse si nu se arata deschis oamenilor. In Ziua Invierii, insa, se va arata dreptatea celor drepti si nelegiuirea celor nelegiuiti, iar lucrurile vor deveni vadite. „Atunci, el nu va avea nici putere”, de la sine, cu care sa se apere, „nici ajutor” din afara, prin care sa biruiasca. Acest juramant priveste, asadar, oamenii care faptuiesc, atat in timpul faptelor lor, cat si la rasplatirea lor.

Apoi a facut un al doilea juramant asupra adevarului Coranului, spunand: „Jur pe cerul care trimite ploaia din nou si pe pamantul care se despica!” Cerul readuce ploaia in fiecare an, iar pamantul se despica pentru a face sa creasca plantele, prin care traiesc oamenii si animalele. De asemenea, cerul aduce din nou, in fiecare clipa, cele randuite si hotararile dumnezeiesti, iar pamantul se despica pentru iesirea mortilor. „Cu adevarat, acesta”, adica acest Coran, „este un cuvant care desparte adevarul de fals”, un adevar limpede si vadit. „Si nu este o gluma”, ci este un lucru serios. El este cuvantul care desparte gruparile si parerile si prin care sunt solutionate neintelegerile.

„Ei”, adica cei care il socotesc mincinos pe Trimis, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, si tagaduiesc Coranul, „urzesc un viclesug”, ca sa respinga prin uneltirea lor adevarul si sa intareasca falsul, „iar Eu urzesc un plan”, ca sa fac sa se arate adevarul, chiar daca necredinciosilor nu le place, si sa resping falsul pe care l-au adus. Astfel se poate sti cine va birui: omul este prea slab si prea neinsemnat ca sa-L invinga prin uneltirea sa pe Cel Atotputernic, Cel Atotstiutor. „Da-le, asadar, ragaz necredinciosilor! Mai lasa-le putin ragaz!” Ei vor afla sfarsitul faptelor lor atunci cand pedeapsa se va abate asupra lor. S-a incheiat explicatia acestei sure. Lauda lui Allah, Domnul lumilor!⁸⁸