Explicația Coranului în română

At-Takathur

Sura 102 · Lăcomia · Tafsir as-Saʿdī

Comentariul pasajului 102:1–8. Textul și notele ediției române sunt păstrate integral.

Comentariul pasajului

Sura at Takathur

Versetele 1 la 8

Revelata la Mecca

Textul arab și traducerea din volum

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

In Numele lui Allah, Cel Milostiv, Indurator.

Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi

Versetele 1 la 8

Textul arab și traducerea din volum

أَلْهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ ٱلْيَقِينِ ﴿٥﴾ لَتَرَوُنَّ ٱلْجَحِيمَ ﴿٦﴾ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ ٱلْيَقِينِ ﴿٧﴾ ثُمَّ لَتُسْـَٔلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ ﴿٨﴾

1. Intrecerea in a avea tot mai mult v-a distras, 2. Pana cand ati vizitat mormintele. 3. Nicidecum! Veti sti! 4. Apoi, nicidecum! Veti sti! 5. Nicidecum! Daca ati sti cu o cunoastere neindoielnica! 6. Veti vedea negresit Iadul. 7. Apoi il veti vedea negresit cu certitudinea vederii. 8. Apoi, in Ziua aceea, veti fi intrebati negresit despre desfatare.

Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi

Allah Preainaltul ii mustra pe robii Sai pentru ca se ocupa cu altceva decat lucrul pentru care au fost creati: adorarea Lui singur, fara niciun asociat, cunoasterea Lui, intoarcerea catre El si punerea iubirii fata de El inaintea oricarui lucru. „V-a distras” de la cele amintite „intrecerea in a avea tot mai mult”. El nu a precizat lucrul in a carui inmultire se intrec, pentru a cuprinde tot ceea ce oamenii cauta sa aiba din belsug si cu care se lauda: averi, copii, ajutoare, ostiri, slujitori, rang si altele asemenea, prin care fiecare urmareste sa-l intreaca pe celalalt, fara sa urmareasca prin aceasta Fata lui Allah.

Nepasarea, distractia si preocuparea voastra au continuat „pana cand ati vizitat mormintele”. Atunci vi s-a ridicat valul, insa dupa ce nu mai puteati lua totul de la inceput. Cuvintele Sale: „Pana cand ati vizitat mormintele” arata ca barzakh-ul este un salas prin care se trece spre Viata de Apoi, fiindca Allah i-a numit vizitatori si nu i-a numit locuitori statornici. Aceasta dovedeste invierea si rasplatirea faptelor intr-un salas dainuitor, care nu piere.

De aceea, i-a amenintat: „Nicidecum! Veti sti! Apoi, nicidecum! Veti sti! Nicidecum! Daca ati sti cu o cunoastere neindoielnica!” Adica, daca ati cunoaste ceea ce va asteapta cu o cunoastere care ajunge la inimi, intrecerea in a avea tot mai mult nu v-ar fi distras si v-ati fi grabit sa savarsiti fapte bune. Insa lipsa cunoasterii adevarate v-a adus la starea pe care o vedeti. „Veti vedea negresit Iadul”, adica veti ajunge in Ziua Invierii si veti vedea Iadul pe care Allah l-a pregatit pentru necredinciosi.

„Apoi il veti vedea negresit cu certitudinea vederii”, adica prin vederea ochilor, dupa cum a spus Preainaltul: „Nelegiuitii vor vedea Focul, vor sti ca vor cadea in el si nu vor gasi nicio cale de a se abate de la el”.

„Apoi, in Ziua aceea, veti fi intrebati negresit despre desfatare”, cea de care v-ati bucurat in aceasta lume: ati multumit pentru ea, ati implinit dreptul lui Allah in privinta ei si nu v-ati folosit de ea pentru a-I fi neascultatori, astfel incat El sa va daruiasca o desfatare mai inalta si mai buna? Sau v-ati lasat amagiti de ea, nu ati multumit pentru ea si poate chiar v-ati folosit de ea pentru a savarsi pacate, astfel incat El sa va pedepseasca pentru aceasta? Preainaltul a spus: „Si in Ziua in care cei care nu au crezut vor fi adusi in fata Focului: V-ati risipit lucrurile bune in viata voastra lumeasca si v-ati bucurat de ele; astazi veti primi ca rasplata pedeapsa umilintei...” si pana la sfarsitul versetului.